А наше воспитание? Оно часто начинается с выработки тех склонностей и привычек, которые угодны родителям, но отнюдь не «заданы» самой Природой.
В итоге в искусственных, в огромной степени изолированных от Природы условиях происходит резкий разбаланс значимости сторон развития; разбаланс, препятствующий гармоничному развитию человека, а следовательно, и определению им Своего места в Природе. Наука указывает, что в такой реально создающейся обстановке человек, как правило, находится в зависимости только от двух вышеперечисленных сторон своего развития, попарно сочетающихся в разных соотношениях. При этом две другие стороны как бы призваны играть второстепенную роль. Можно выделить четыре таких сочетания (в скобках указаны второстепенные в данном конкретном случае стороны развития) (рис. 2):
Ф, Э (Д, И);
Э, И (Ф, Д);
Д,Ф(И,Э);
И, Д (Э, Ф),
где Ф - физическая, Э - эмоциональная, Д - духовная и И - интеллектуальная. Причем, 1-й и 4-й, а также 2-й и 3-й варианты являются квазиодинаковыми. Стороны развития, главные в первых случаях, второстепенны во вторых. Нельзя сказать, какой из этих вариантов лучше, так как каждый имеет свои особенности.
Каждый человек по этой схеме может без труда найти соответствующий себе вариант. Так, например, у вас особо выделена эмоциональная сторона (вариант 2). Тогда второе место в вашей жизни отведено развитию интеллекта, физическая же и духовная стороны будут в отношении двух первых как бы второстепенными, то есть нуждающимися в совершенствовании вашего общего гармоничного развития. Выполнение рекомендаций «Детки» как раз и приводит через пробуждение связи с Природой к необходимому выравниванию значимости для человека всех четырех сторон его развития, к самосовершенствованию человека, наконец, к определению им Своего места в Природе.
Конечной цели самосовершенствования пока достиг только один человек — Порфирий Корнеевич Иванов. Он вошел в единение с Законами Природы, как бы слился с ней. Он сделал то, что не мог сделать ни один человек на Земле. На примере П. Иванова мы видим гармоничное единство всех сторон развитая человека, надежную связь его с Природой. П. Иванов в полном смысле этого понятия занял Свое место в Природе.
Часто задают вопрос: почему П. Иванов так относительно рано умер — в возрасте 85 лет? Здесь надо понять и оценить жизнь таких людей, как Учитель Иванов, Н. Рерих, П. Брэгг и многих им подобных, жизненный путь которых проходил в согласии с Законами Природы. Эти люди «ушли» из жизни, выполнив свои задачи на Земле, причем не болея в старости, как обычные старики. П. Иванов говорил, что человек не умирает, а переходит в другое состояние. По-видимому, для названных людей «уход» из жизни и был естественным (а потому и безболезненным) переходом в другое состояние.
НОВОЕ-НЕБЫВАЛОЕ В ИДЕЯХ ПОРФИРИЯ ИВАНОВА
Система Порфирия Иванова — это, прежде всего, 12 советов, изложенных в его памятке — «Детке». Но это не все, далеко не все, что оставил нам этот человек!
О Системе П. К. Иванова можно говорить много и по- разному. Некоторые понимают и принимают ее как набор легко объяснимых действий, которые видны каждому со стороны: обливание холодной водой (или купание, даже в проруби), хождение босиком по земле в любую погоду (даже зимой по снегу), непривычный образ жизни (ничего не выплевывать, здороваться со всеми, один и более раз в неделю обходиться без пищи и воды на сутки-двое), непременный отказ от алкоголя и курения... и другие действия.
Однако в Системе заложено в основном иное. Идея Порфирия Иванова состоит в том, что он предложил людям новое-небывалое использование природных факторов: воздуха, воды и земли. В организме человека при этом происходят необычные процессы, приводящие к са- моисцелению, к защите от заболеваний, к самосовершенствованию.
Все это происходит в результате усиления и качественного изменения связи человека с Природой, с Космической Информацией и Энергией (с Большим Разумом). Не разобраться в этом уникальном явлении — значит ничего не знать об этой Системе, о самом Порфирии Иванове, о его эксперименте над собой. Это, в свою очередь, приводит в ряде случаев к мистике, к фанатизму, к образованию новой религии...