В тетради Учитель дает практические рекомендации, но при этом обращает внимание на то, что все люди разные и всем один режим использования метода не годится. Так он выделяет как бы 3 категории:
курс моментальной закалки;
30-часовой курс закалки;
полный годовой курс закалки.
Под «закалкой» понимается все то, что связано с исцелением Человека, а не только воздействие холодной водой.
Вот одно из высказываний Порфирия Корнеевича, которое определяет, главным образом, весь смысл его метода:
«Мой метод закалки пригоден для каждого человека, который хочет получить и иметь для себя нерушимое здоровье. Но один человек может получить почти моментально, другой — за полтора дня работы над собой, а третий только через год...» его слова: «для каждого человека... хочет получить и иметь для себя...нерушимое здоровье... работы над собой...»
Каждый может сделать необходимые выводы из этой тетради сам. Перечитывать ее придется несколько раз...
Порфирий Корнеевич Иванов ИСТОРИЯ И МЕТОД МОЕЙ ЗАКАЛКИ
Ленинград. 1951 г. 1
Почему я стал новатором2
Я стал новатором не потому, что хотел получить много денег и славу. Те люди, которые хотят новаторами стать только из-за денег и славы, могут быть на деле совсем не новаторы, а нехорошие люди, обманщики людей, потому что главное для них не правда, а слава и деньги.
Я совсем не из таких людей. В своей работе и исканиях я наоборот отказывался от денег и роскоши в жизни, наоборот сознательно шел на жертву и насмешки, отказывался даже от того, что имеют все люди.
Я стал новатором потому, что с раннего детства чувствовал в себе силы и стремление совершить что-то особенное, полезное людям, хотя и не знал сначала, что именно. Я только одно знал сначала, что нужно помочь всем бедным, страдающим людям и что помощь можно найти и надо искать в чем-то новом, а не в старом и обычном. Я всю жизнь стремился от старого к новому и небывалому. Я новатор потому, что меня таким родила Природа и сделала жизнь. Я новатор потому, что я родился в старой жизни, в нужде и нездоровье бедного трудового народа, потому что я читал Карла Маркса «Капитал» и знал, что трудовые люди должны стать и станут хозяевами мира и всей Природы. Для этого я участвовал вместе со всеми в революции и для этого я потом отделился от всех, стал стремиться и уходил от людей прошлого, от людей ленивых, слабых к этому будущему, стал бросать на жертву себя, чтобы работать для будущего, чтобы проникнуть в него хотя бы одному, овладеть его богатствами, груду богатств из него принести бедным страдающим людям и продолжить им путь к этим богатствам.
Когда и что навело меня на идею закалки?
С раннего детства я был очень впечатлительным и любознательным ко всей Природе, ко всей окружающей жизни и страшно до слез жалел людей, особенно бедных. Я видел вокруг себя, как люди болеют, страдают и умирают до времени, потому что они не имеют средств и умения сопротивляться Природе, ее страшным силам: холоду и болезням.
Еще когда мне было 7 лет и дедушка мой на моих глазах упал и погиб от вихря в степи, во мне вместе с горем и страхом зародилось и загорелось зернышко идеи необходимости познания Природы и самозащиты от нее. С тех пор это зернышко где-то росло во мне и не давало мне покою. Болезнь и гибель людей во время холеры в 1913 г. и все, что я продолжал видеть кругом себя в жизни, не давало мне забыть про него, питало и возбуждало во мне зернышко. Не было почвы и садовода. Я чувствовал в себе силы быть для народа героем, но мне место и ходу учиться я не знал, как применить свои силы за людей против Природы. Меня учила сама жизнь и я сам. Моя идея не только выросла, но она раскрылась для меня ясно только на практике жизни. В 1933 г., зимою, я увидел одного человека, что он ходит без шапки и не боится морозов, простуд и болезней. Меня вдруг озарила мысль, что человек закаленный может не бояться Природы, в самом человеке есть силы сопротивляться Природе и что эти силы и я, и каждый человек может и должен иметь и развивать еще дальше. Эта мысль день и ночь стучалась в мою голову, и вот однажды в 1934 г., когда я сидел ночью за книгами и на мгновение забылся от усталости, я увидел во сне прекрасного вида человека, который смело шел по снегу совсем обнаженным. От этой картины я пробудился весь возбужденный, и этот образ стал для меня примером и целью. В этом же году еще в одном взволнованном и ярком сне проявилась скрытая работа моей мысли. Сон этот такой: я видел, что я влез один на край большой скирды, которая стояла на еще не паханной целине и была сложена из чистых зерен пшеницы. И вот скирда поднялась другим своим концом, и зерно лавиной стало засыпать меня со всех сторон. Но я не погиб под ним, а в конце концов оказался на чистой вершине целой горы драгоценных зерен. Я понял этот сон так: что скирда — Природа, а зерна — это ее условия и силы, и они есть ее богатства, что если я смело пойду в Природу, она обрушится на меня со всех сторон своими условиями и силами, но они есть ее богатства, и я не погибну под ними, останусь на вершине целой огромной груды этих богатств Природы как хозяин.