При принятии в культ новичка того заставляют писать типовое заявление, содержащее, в частности, такие строки: "Прошу принять меня в организацию "Белый лотос" в целях воспитания во мне духа бойца, мужества и выносливости... Совершенно добровольно отказываюсь от всяческих свобод и прошу считать меня собственностью школы и организации "Белый лотос". Обязуюсь исполнять любые приказы учителя и наставников, все правила школы. Обязуюсь сохранять свое пребывание в организации "Белый лотос" в строгом секрете. Обязуюсь аккуратно оплачивать свое обучение. Прошу учителя и наставников распоряжаться мною по собственному усмотрению. В случае моего ухода или исключения я обязуюсь уплатить сумму, указанную мне моим наставником или учителем" [1]. Отбор в организацию был очень жесткий. Кандидат должен был пройти собеседование, тестирование, карантин и участие в акциях.
С момента вербовки неофита на него заводится специальное досье, состоящее из несекретной части (сведения как в любом отделе кадров: имя, фамилия, дата рождения, прописка и т.д., кроме того, "возможность подняться по тревоге", "умение бойца водить автомашину, мотоцикл, катер и т.д.") и секретной части, в которой, помимо данных о морально-волевых качествах, собирается информация о наказаниях (когда, за что, как воспринял) и мнениях товарищей по культу. Досье содержит, например, следующие вопросы:
"2. С кем встречается, поддерживает тесные отношения вне "Белого лотоса"? Желательно: их места проживания, номера телефонов, мнение окружающих об указанных лицах.
5. В каких мероприятиях участвовал? (Мероприятия не раскрывать, указываются по кодовым обозначениям).
6. Как выполнил работу, рассказывает ли об этом среди окружения?"
В культе практикуются физические наказания для желающих порвать с ним (наказание розгами, обливание водой и выставление на холод и пр.).
Послушнику индоктринируется, что он должен "считать за большую честь наказать врагов", "постоянно заботиться о материальном положении" (учителя и школы). Устав организации также требует, чтобы адепты отдавали 50% прибыли или заработка в кассу организации [1].
Хотя основу обучения составляли восточные единоборства, турниры проводились крайне редко, а если и проводились, то внутри организации, что мотивировалось тем, что некогда и незачем выставлять напоказ боевые секреты.
Структура организации, как и анкетные данные бойцов, многоплановая. Для широкой публики организация представляется в качестве своего рода спортивного клуба при религиозной общине или наоборот. То, что происходит внутри, известно лишь узкому кругу лиц. Лишние вопросы и контакты между группами в составе "Белого логоса" не поощряются. В состав управления входят 5 отделов: охраны (для охраны Скубаева и его семьи, персон "руководящего состава", храма, встреч и сделок, а также для сопровождения грузов), разведки и котрразведки, карательный, обеспечения и спецназначения. Структура тщательно отрабатывалась. В отделах существовали подотделы, например, в карательный отдел входили следственный, учебно-подготовительный и другие. Основным был отдел разведки, куда входила как внутренняя, так и внешняя разведка, целями которых были обозначены выявление и нейтрализация деятельности "врагов школы". Адепты обучались методам ведения шпионской деятельности. В организации практиковалась взаимная слежка между адептами, которые были обязаны писать доносы друг на друга [1].
Мотивацией прихода людей в организацию зачастую являлись жажда общения со сверстниками в нетрадиционной обстановке, встреч с необыкновенными людьми, поиск романтики и острых ощущений. Хотя были варианты, когда туда приходили люди, просто привыкшие повиноваться и всегда иметь над собой твердую руку. Так, человек, проведший в "Белом лотосе", около 5 лет заявил: "Есть люди, которые привыкли подчиняться. Просто потому, что по-другому жить не хотят и не могут. Они как кролики под гипнозом. Удав на них смотрит, и они сами прыгают ему в глотку" [I].
Культ имел неприятности с правоохранительными органами в связи с незаконным хранением оружия.
Среди адептов "Белого лотоса" принята специальная система татуировок - как опознавательных знаков, которые различаются в зависимости от ранга в обшей иерархии организации и от региональной принадлежности.
Культ Ауробиндо Гхоша
Руководство.
Основатель - Гхош Ауробиндо (1872-1950), индийский религиозный философ.
Месторасположение центров.
Последователи учения Ауробиндо Гхоша имеются в Индии, Европе и Америке.
В России адепты этой организации действуют в Ярославле (численность неизвестна).
Доктрина.
Философской основой системы Гхоша явилась реформированная им веданта ("интегральная веданта"). Особенность ее - отрицание иллюзорности мира и понимание майи как реальной силы (шакти) брахмана, благодаря которой он обладает способностью самопроявления [1].
Согласно учению Гхоша, промежуточным звеном между абсолютной реальностью (брахманом) и эмпирическим миром является "супраменталъное сознание", в котором первоначальное единство брахмана дифференцируется в "духовное многообразие". В результате отчуждения этого многообразия от своего источника возникает мир, цель развития которого - возвращение к своему источнику, возможное только посредством совместного освобождения всего человечества. Привести к этой цели может лишь интегральная йога, посвящение всей деятельности реализации божественного начала путем использования религиозных этических, эстетических и других импульсов человека в их совокупности [1].
Характеристика.
Как Рамакришна и Вивекананда, Гхош видел выход из кризиса современного человечества и особенно Индии в обращении к духовно-религиозному наследию древней Индии. Однако в последний период своей жизни Гхош очень большое внимание уделял оккультной психологии, явлениям "сверхсознания" и т.п. [1]. Вероятнее всего, именно на этой части его учения и сделан акцент в религиозных группах его последователей в России и странах Европы.
Центр "Ананда"
Другие названия: Духовное братство "Ананда", общество крия-йоги, последователи Йогананды, группа "Утренний свет".
Руководство.
Основатель - Парамахамса Йогананда (1893-1952). Руководители Центра "Ананда" в Москве - инструкторы А. Шахов А. Вельский, С. Шахова, И. Куликова, Н. Каныгина, К. Чаврина.
Месторасположение центров.
Организация "Ананда" представляет собой сеть независимых маленьких общин во многих странах, в том числе в США (Сиэтл, Портлэнд и др.), Италии (в Ассизи), Франции (Париж) и России.
В США действует базовый центр - "Общество самопознания": Self-Realization Fellowship, 3880 San-Rafael Avenue, Los-Angeles, California 90065, USA.
Московский Центр "Ананда": ул. Старая Басманная, 9-1-59 (для писем), т. 208-54-91 (Саша), 925-20-87 (Ирина).
Доктрина.
"Ананда" на санскрите значит "счастье", радость", "блаженство. Иогананда известен созданным им учением Крия-йоги, которое он описал в своей книге "Автобиография йогина". Иогананда говорил, что его учение это "учение самореализации, реализации совершенства высшей сущности, того высшего, что лежит внутри человеческой природы". Обучение теоретическим положениям и практикам Крия-йоги Иогананда называл как "Путь Крия-йоги" [1].
Характеристика.
"Ананда" - индуистский культ. Мантра организации - "ОМ Шанти". Центр "Ананда" организует и проводит серию обучающих семинаров, в том числе в других городах. Так, в [1] указано, что в 1997 году планируется провести около 10-15 семинаров в разных городах России и СНГ.
Для желающих обучаться предлагается детально изучить в центре "техники энергизирующих упражнений, специального комплекса Хатха-йоги, медитации Хонг-Со, техники духовных песнопений". После базового семинара предлагается пройти шестимесячное обучение в группе "поддержки практик Базового Уровня в ожидании проведения Посвящения в Ученичество и обучения Технике Аум". После чего адепту предлагается присоединиться к группе "криябанов" в ожидании получения инициации Крия. "Техника Аум" называется секретной и очень высокой [1].