18. ТРИ ЦЗИНЯ ДУНШАНЯ
Один монах спросил Дуншаня: “Что такое Будда?”
Дуншань ответил: “Три цзиня льна”.
Умэнь заметит: Чань старого Дуншаня напоминает раковину моллюска. Как только створки раковины раскрываются, видишь все, что находится внутри. Но вот вопрос: как повидать Дуншаня?
Перед глазами три цзиня льна.
Кажется они близко, а сознание еще ближе.
Кто говорит об “истинном” и “ложном”
Тот сам сделан из “истины” и “лжи”.
19. ОБЫКНОВЕННОЕ - ВОТ ДАО
Чжаочжоу спросил Наньцюаня: “Что такое дао?”
Наньцюань ответил: “Обыкновенное сознание и есть дао”.
Чжаочжоу спросил: “Можно ли ему научиться?”
Наньцюань ответил: “Если ты будешь стремиться к нему, ты отойдешь от него”.
Чжаочжоу спросил: “Если не стремиться к дао, то как его распознать?”
Наньцюань ответил: “Дао не принадлежит к вещам известным и не принадлежит к вещам незнаемым. Знание - это обманчивое представление. Незнаемое - просто не существующее. Если ты хочешь постичь истину, которая рассеивает все сомнения, будь безбрежен и всеобъятен, как Великая Пустота. Тогда ты будешь вне “истинного” и “ложного””.
Услыхав эти слова, Чжаочжоу достиг внезапного просветления.
Умэнь заметит: Когда Чжаочжоу задал вопрос, Наньцюань сумел тут же растопить лед в кувшине. Но все-таки Чжаочжоу понадобилось бы тридцать лет, чтобы достичь просветления.
Весной - сотни цветов, осенью - луна.
Летом - прохладный ветер, зимой - снега.
Если не будешь ум зря утруждать пустяками,
Всякое время станет прекрасной порой.
20. ВЕЛИКИЙ СИЛАЧ
Наставник Сунъюань говорил: “Великий силач не может оторвать ногу от земли”. И еще он говорил: “Речь не находится на кончике языка”.
Умэнь заметит: Сунъюань, можно сказать, выложил все без утайки, но не нашлось человека, который смог бы понять его. Тот, кто его поймет, пусть придет ко мне и отведает моего посоха. А почему? Чтобы узнать, чистое ли нам дано золото, нужно пронести его через огонь.
Если сдвинется нога прозрения, опрокинется великий океан.
Если склонится голова прозрения, обрушатся небеса.
Этому необозримому телу не в чем пребывать…
Пусть кто-нибудь допишет строку.
21. ПАЛОЧКА-ПОДТИРКА ЮНЬМЭНЯ
Один монах спросил Юньмэня: “Что такое Будда?”
Юньмэнь ответил: “Палочка с засохшим дерьмом”.
Умэнь заметит: о Юньмэне можно сказать: так голоден, что глотает еду, не замечая ее вкуса, и так торопится, что не успевает написать разборчиво. Он хотел подпереть свой дом палочкой-подтиркой. С таким же успехом можно пытаться предотвратить упадок закона Будды.
Вспышка молнии в небе,
Искра, высеченная из камня:
Не успеешь глазом моргнуть -
И они уже бесследно исчезли.
22. ФЛАГ НАСТАВНИКА У КАШЬЯПЫ
Ананда спросил Кашьяпу: “Будда завещал тебе золототканое одеяние учителя. Что передал он тебе помимо этого?”
Кашьяпа сказал: “Ананда!”
“Я здесь”, - последовал ответ.
“Теперь ты можешь взять мой флаг наставника” - сказал Кашьяпа.
Умэнь заметит: Тот, кто уразумеет смысл этих слов, поймет, что братство Божественной горы все еще живо. А тот, кто не уразумеет, не постигнет сокровенную мудрость, хотя бы он искал ее с незапамятных времен.
Вопрос простой, да ответ глубокий.
Скольким людям он раскроет глаза?
Старший брат зовет, младший откликается:
Помимо других времен года есть еще другая весна.
23. НЕ ДУМАЙ О ДОБРЕ, НЕ ДУМАЙ О ЗЛЕ
Некий монах по имени Хуэймин преследовал Шестого патриарха с намерением отобрать у него одеяние и чашу учителя. Увидев это, патриарх положил одеяние и чашу на камень и сказал Хуэймину: “Эти вещи - только свидетельства веры. Разве можно завладеть ими силой? Возьми их если можешь”. Хуэймин попытался поднять одеяние и чашу, но они были тяжелы, как гора. Сгорбившись от стыда, Хуэймин сказал: “Я пришел за истиной, а не одеждой. Прошу вас, откройте мне ее”.
Шестой патриарх сказал: “Когда ты не думаешь о добре и не думаешь о зле - это и есть твой изначальный облик”. Услышав эти слова, Хуэймин достиг просветления. Тут его прошиб пот, из глаз полились слезы, и он сказал с поклоном: “Вы открыли мне сокровенные слова и сокровенный смысл. Есть ли в учении что-нибудь более глубокое?”
“То, что я поведал тебе, - ответил Шестой патриарх, - вовсе не тайна. Если ты постигнешь свой изначальный облик, тайна всегда будет с тобой”.
Хуэймин сказал: “Хотя я много лет учился у Хуанмэя, я не смог уразуметь свой облик. Ныне же я, получив от вас наставление, уподобился человеку, который пьет воду и сам знает, холодная она или теплая. Могу ли я назвать вас своим учителем?”