Но был некий человек, пришедший из Ура, — самого центра этой греховной цивилизации, — которому Бог повелел оставить свою землю и идти, куда Он укажет, дабы основать новый народ, через который все народы мира обретут благословение. Несмотря на печаль по поводу человеческой греховности, Бытие — это оптимистическая в самой своей основе книга. В ней утверждается, что замыслы Бога, связанные с человеком, впервые приоткрывшиеся во время творения (главы 1 — 2), в конечном счете будут осуществлены потомками Авраама.
Дополнительная литература
Kidner F. D. Genesis, TOTC (IVP, 1967).
Atkinson D. The Message of Genesis 1—11, BST (IVP, 1990).
Baldwin E. G. The message of Genesis 12 — 50, BST (IVP, 1986).
Sailhammer J. H. Genesis, EBC (Zondervan, 1990).
Wenham G. J. Genesis 1 — 15, WBC (Word, 1987).
Wenham G. J. Genesis 16 — 50, WBC (Word, 1994).
Содержание
1:1 — 2:3 Пролог: Бог создает вселенную
1:1—2 Начало творения
1:3—23 Продолжение творения
1:24—31 Сотворение животных и людей
2:1—3 Благословенный седьмой день
2:4 — 4:26 Рассказ о небе и земле
2:4 — 3:24 Сад Эдема
4:1–26 Первая человеческая семья
5:1 — 6:8 Рассказ об Адамовой ветви
5:1—32 Родословие Адама
6:1—8 Богочеловеческие союзы и их последствия
6:9 — 9:29 Рассказ о Ное
6:9 — 8:22 История потопа 9:1–17 Божий завет с Ноем
9:18—29 Преступление Хама
10:1–11:9 Рассказ о Симе, Хаме и Иафете
10:1–32 «Таблица народов»
11:1–9 Вавилонская башня
11:10–26 Рассказ о Симе
11:27 — 25:11 Рассказ о Фарре и история Авраама
11:27 — 12:9 Призвание Аврама
12:10–20 Аврам в Египте
13:1–18 Аврам и Лот отделяются друг от друга
14:1—24 Аврам спасает Лота
15:1—21 Обетование завета
16:1—16 Рождение Измаила
17:1–27 Обрезание — знамение завета
18:1 — 19:38 Истребление Содома
20:1 — 18 Сарра и Авимелех
21:1–21 Исаак и Измаил
21:22–34 Союз с Авимелехом
22:1–24 Принесение Исаака в жертву
23:1—20 Погребение Сарры
24:1—67 Замужество Ревекки
25:1—11 Последние дни Авраама
25:12—18 Рассказ об Измаиле
25:19 — 35:29 Рассказ об Исааке; история Иакова и Исава
25:19—34 Первые столкновения Иакова и Исава
26:1—33 Исаак и филистимляне
26:34 — 28:9 Иаков обманом получает благословение
28:10—22 Бог является Иакову в Вефиле
29:1—30 Иаков женится на Лии и Рахили
29:31 — 30:24 Рождение сыновей Иакова
30:25–31:1 Иаков обманывает Лавана
31:2 — 32:2 Иаков покидает Лавана
32:3 — 33:20 Примирение Иакова и Исава
34:1–31 Месть братьев за Дину
35:1–29 Конец странствий Иакова и Исава
36:1—43 Рассказ об Исаве
37:1 — 50:26 Рассказ об Иакове
37:2—36 Братья продают Иосифа в Египет
38:1–30 Фамарь посрамляет Иуду
39:1 — 47:31 Иосиф в Египте
48:1 — 50:26 Последние дни Иакова и Иосифа
Комментарий построен в соответствии со структурой самого текста; она не всегда совпадает со средневековым разделением на главы. Известно, что Бытие разделяется на десять частей, каждая из которых начинается такими словами: «Вот происхождение…», «Вот родословие» или «Вот житие…» (2:4; 5:1; 6:9 и т. д.). Десяти этим «рассказам» предшествует пролог (1:1 — 2:3), в котором описывается, как Бог творил в течение шести дней и отдыхал в день седьмой. Среди этих рассказов наблюдается чередование довольно длинных повествований (напр.: 6:9 — 9:29, «житие Ноя») и кратких родословий (напр.: 11:10—26, «родословие Сима»). В наиболее развернутой части книги (о патриархах, ведущих свое происхождение от Авраама) перед подробным изложением истории семейств избранных братьев (напр.: Исаак, 25:19 — 35:29; Иаков, 37:1 — 50:26) приводится родословие «неизбранной» ветви (напр.: Измаил, 25:12–18; Исав, 36:1–43).
Комментарий
1:1–2:3 Пролог: Бог создает Вселенную
Первый раздел Бытия стоит особняком в общей структуре книги, определяемой зачинами «вот происхождение…» (2:4 и т.д.). Рассказывая о том, Кто есть Бог и как Он взаимодействует с миром, этот раздел служит прологом к остальным частям книги. Таким образом, он дает ключ к истолкованию Книги Бытие, если не всей Библии. Но пролог — это не только изложение богословия, но и гимн, прославляющий Творца, через Которого и во имя Которого существует все.
Композиция пролога тщательно продумана. Десять Божественных повелений реализуются в восьми актах творения в течение шести дней, так что имеется соответствие между днями первым — третьим и четвертым — шестым. В день первый Бог создал «свет», а в день четвертый — «светила» (солнце, луну и звезды); в день второй Он создал небо и моря, а в день пятый — обитателей неба и морей (птиц и рыб); в день третий Он создал землю и растения, а в день шестой — обитателей земли (животных и человека), дав им в пищу растения; наконец, в день седьмой (субботу) Он «почил от всех дел Своих».