Новый фазис революционного движения (без илл.)

Ряд казней, совершенных над шпионами в Одессе, Петербурге, Харькове, Киеве, Ростове-на-Дону[VI], казнь Гейкинга[VII], Мезенцова, выстрел в Трепова и Котляревского[VIII], вооруженное сопротивление при арестах в Москве и Одессе[IX], геройская битва на Садовой улице[X] — все эти и многие другие в этом роде факты доказали нашим врагам, что у нас, революционеров, слово не расходится с делом, они доказали также, насколько наша нравственность выше и чище нравственности буржуазного общества. В то время, как это жалкое, дряблое, раболепное общество с подобострастным трепетом лизало и лобзало душившую его руку, когда оно с кротостью агнца само обнажило свою изъязвленную спину и добровольно подставляло ее под новые и новые удары жандармской нагайки; в то время, когда оно с трусливым равнодушием взирало на эти муки и пытки, которым предавались его собственные дети, в это время всеобщего нравственного растления, унизительного холопства и невольного трепета, мы и одни только мы явились мстителями за поруганную личность, за втоптанные в грязь человеческие права.

«Что побудило вас стрелять в Трепова?» — спрашивали судьи Веру Засулич. «Я не могла допустить, — отвечала она, — чтобы надругательство над человеческою личностью осталось безнаказанным».

В этих простых и скромных словах торжественно был высказан тот высокий нравственный мотив, который побуждает нас в интересах общественной самозащиты взяться за кинжал и револьвер. Во имя этого мотива совершены были казни над шпионами-предателями, во имя этого мотива казнены были Гейкинг и Мезенцов. Какой же нравственный урод осмелится после этого называть эти казни гнусными убийствами, вроде, напр., убийства Ковальского? Кто может быть настолько тупоумен, чтобы не понять, что люди, действующие под влиянием подобного мотива, не простые заурядные убийцы из-за угла, что они воплотители и исполнители требований высшей народной справедливости, чистейшей, истинно человеческой нравственности?

Но оставим в стороне чисто нравственный характер совершенных нами казней[XI]. Помимо своего нравственного значения, они имеют еще и другое и с нашей точки зрения еще более важное значение. Указывая на высокое развитие нравственного чувства в среде наших революционеров, они в то же время указывают и на пробуждение среди них создания необходимости прямой, непосредственно-революционной практической деятельности. Подготовлять, развивать, мирно пропагандировать и выжидать, пока большинство народа подрастет до понимания своих прав и обязанностей, все эти и им подобные символы революционно-реакционных программ прошлых лет перестали, очевидно, удовлетворять современному настроению революционной молодежи. Она стремится встать теперь на чисто революционный путь и своим примером, своею смелостью увлечь за собою по этому пути и народ. Таким образом, вместо того, чтобы заниматься подготовлением средств для подготовления революции, они стараются вызвать непосредственный протест; иными словами, они снова возвращаются к нашим старым революционным традициям, тем традициям, которые на минуту были как будто забыты и на которые постоянно указывал наш журнал, традиции, с точки зрения которых задача революционера должна заключаться не в подготовлении, а в непосредственном осуществлении революции. Под непосредственным осуществлением революции подразумевается обыкновенно уничтожение всех органов государственной власти, упразднение современного государства, установление на место самодержавного, эксплуататорского самоуправства широкого свободного народоправства. Само собою разумеется, что эта конечная, высшая задача революционной деятельности может быть поставлена и с успехом разрешена лишь совокупными усилиями всех наличных сил революционной партии, действующих по одному общему плану, друг другу взаимно помогающих; одним словом, она может быть поставлена и разрешена лишь в том случае, когда все отдельные, изолированно стоящие революционные кружки и группы сомкнутся в одну стройную дисциплинированную организацию. Отдельному, изолированному кружку, из каких бы смелых и энергических личностей он ни состоял, такая задача не под силу; еще менее она под силу той или другой отдельной личности, стоящей вне кружковой организации. Подготовление и осуществление государственного переворота требует широкой и разнообразной деятельности в различных направлениях и в различных местностях; между тем каждый единичный кружок приурочивает обыкновенно свою деятельность к одной какой-нибудь местности, либо к одному какому-нибудь социальному делу. Вот почему революционная деятельность, ставящая своею целью непосредственное осуществление общественного переворота, только и возможна при полном объединении деятельностей всех или по крайней мере большинства единичных революционных кружков. И действительно история всех революций показывает нам, что такое объединение деятельностей единичных кружков всегда и повсюду предшествовало непосредственному насильственному перевороту.

VI

В 1876 г. в Петербурге был убит шпион Финогенов и в Одессе — шпион Тавлеев. В том же году в Одессе было совершено покушение на предателя Гориновича. В 1877 г. в Петер6урге был убит шпион Шарашкин, а в начале 1878 г. в Ростове — шпион Никонов.

VII

Жандармский офицер барон Гейкинг был убит в Киеве 25 мая 1878 г. Григорием Попко[d].

[d] Попко Григорий Анфимович (1852–1885) — революционер-народник. Сын священника, студент Петровско-Разумовской академии и юридического факультета Новороссийского университета. В 1875 г. вместе с Ф.Н. Юрковским убил шпиона Тавлеева. В 1876 г. устанавливал связи с русской революционной эмиграцией в Париже; по возвращении вел пропаганду среди крестьян. В мае 1878 г. заколол жандармского ротмистра Гейкинга, в августе того же года был арестован. Спустя год на «процессе 28-ти» был приговорен Одесским военно-окружным судом к пожизненной каторге на Каре. В 1880 г. с товарищами совершил побег из Иркутской тюрьмы, но был пойман и присужден к двум годам кандального срока и на три года прикован к тачке. В 1885 г. умер на каторге от туберкулеза или водянки.

VIII

24 января 1878 г. В. Засулич стреляла в петербургского градоначальника Трепова за то, что им был подвергнут телесному наказанию содержавшийся в тюрьме по делу о демонстрации на Казанской площади Боголюбов. 23 февраля того же года в Киеве были совершено покушение на товарища прокурора киевского окружного суда Котляревского.

IX

В Москве вооруженное сопротивление оказал А. Цицианов, арестованный 12 августа 1875 г. по делу Всероссийский социально-революционной организации[e], а в Одессе — 30 января 1878 г. И.М. Ковальский и его товарищи.

[e] «Всероссийская социально-революционная организация» — народническая организация, созданная из группы народников-«кавказцев» (И.С. Джабадари, А.К. Цицианов, М.Н. Чикоидзе и другие выходцы из Тифлиса) и кружка «Фричей» — российских студенток в Цюрихе (С.И. Бардина, сестры В.Н. и Л.Н. Фигнер, сестры В.С. и О.С. Любатович и др.). Члены организации вели революционную пропаганду среди рабочих разных городов Центральной России, устраиваясь работать на предприятия; осуждены весной 1877 г. в Особом присутствии Правительствующего Сената («процесс 50-ти»).

X

24 июня 1878 г. в Одессе закончилось слушание процесса Ив. Ковальского и его товарищей, оказавших вооруженное сопротивление. По приговору суда Ковальский был осужден на смертную казнь. В этот день перед зданием суда собралась большая толпа молодежи, численностью до 3 000 человек. Когда приговор стал известен собравшимся, они устроили шумную демонстрацию. В ответ на это полиция и войска, заранее приготовленные одесской администрацией и занимавшие все улицы, ведущие к суду, открыли по толпе огонь. Двое демонстрантов были убиты и до 20 человек — ранено. Ночью полицией были произведены многочисленные аресты.

XI

Эти слова Ткачева вызвали протест со стороны группы русских эмигрантов. В № 8–9 «Общины» за 1878 г. появилось «Необходимое разъяснение», подписанное И. Бохановским, Л. Дейчем, В. Засулич, С. Кравчинским и Я. Стефановичем[f] и датированное: Лондон, 20 октября 1878 г.

«Мы считаем своей обязанностью заявить:

Что все те кружки, деятельности которых обязаны мы устранением нескольких шпионов, выстрелом в Трепова, убийством Гейкинга, Мезенцова, вооруженными сопротивлениями при аресте; деятельности которых обязаны мы социально-революционным движением в России, за все последние шесть лет, как в среде интеллигенции, так и в среде народа, — эти кружки не подчинены никакой центральной власти. Они организованы на началах федеративных и признают основным принципом своих убеждений, что освобождение народа должно быть делом самого народа.

Не для русских социалистов делаем мы это заявление: им хорошо известны социально-революционные убеждения стрелявшей в Трепова, сопротивлявшихся нападению жандармов при арестах и мстивших за мучения своих товарищей убийством Мезенцова: они прекрасно знают, что ни к какой централистической организации, ни к какому “Обществу народного освобождения” эти люди не принадлежали: что же касается до “Общества народного освобождения”, то никаких проявлений его существования ни мы, ни наши друзья не замечали…

Нужно ли прибавлять, что у русских социалистов-революционеров ни с издателями “Набата”, ни с теориями, которые они проводят, ничего общего быть не может»[g].

[f] Бохановский (Бобырь-Бохановский) Иван Васильевич (1848–1917) — российский революционер. Из дворян Полтавской губернии, студент юридического факультета Киевского университета (исключен в 1875 г.), участник «хождения в народ», член киевских революционных кружков. Арестован в 1875 г., проходил по «делу 193-х», в 1876 г. в административном порядке отправлен под особый надзор полиции без права покидать место жительства, ушел в подполье. В 1876 г. принимал участие в организации покушения на провокатора Н. Гориновича, в 1877 г. — в организации тайного крестьянского общества и подготовке восстания в Чигиринском уезде («Чигиринский заговор»). Арестован 6 августа 1877 г., в мае 1878 г. бежал из тюрьмы, выехал за границу. Работал в заграничных народовольческих типографиях, затем руководил эсеровской типографией «Революционной России». Умер в Брюсселе. Дейч Лев (Лейба-Гирш) Григорьевич (1885–1941) — видный деятель российского и международного революционного движения. Родился в еврейской купеческой семье, с 1874 г. — член народнических кружков, бакунист. В 1876 г. арестован за участие в побеге из тюрьмы С. Лурье, бежал, перешел на нелегальное положение. Участник покушения на провокатора Н. Гориновича (1876), один из организаторов тайного крестьянского общества и подготовки восстания в Чигиринском уезде («Чигиринский заговор»), арестован в 1877 г., в 1878 г. бежал из тюрьмы, эмигрировал. Член «Земли и воли» с 1879 г., после раскола организации примкнул к «Черному переделу». В 1883 г. был в числе основателей первой русской марксистской группы «Освобождение труда», организовал издание и нелегальную переброску в Россию марксистской литературы. В 1884 г. арестован в Германии по делу о покушении на Гориновича, выдан царским властям, осужден на 13 лет 4 месяца каторги. Отбывал на Каре. В 1896 г. вышел на поселение, в 1901 г. бежал через Японию и США в Швейцарию, вошел в руководство газеты «Искра», был кооптирован в администрацию Заграничной лиги русской революционной социал-демократии. Участник II съезда РСДРП (1903), с момента съезда — меньшевик. В 1905 г. нелегально вернулся в Россию, в 1906 г. арестован, сослан в Туруханский край, по дороге бежал, эмигрировал. Вернулся в Россию после Февральской революции, стал одним из лидеров меньшевиков-оборонцев, редактировал меньшевистскую газету «Единство». После Октябрьской революции отошел от политической деятельности, работал в Историко-революционном архиве, занимался изданием архива Г.В. Плеханова. С 1928 г. на пенсии. Автор работ по истории революционного движения и мемуаров. Кравчинский (литературный псевдоним Степняк) Сергей Михайлович (1851–1895) — революционер-народник, выходец из дворян, писатель. Участник «хождения в народ» в 1873 г., за что подвергся аресту. Бежал, эмигрировал в Швейцарию. В 1875–1877 гг. участвовал в восстании против власти Османской империи в Боснии и Герцеговине. Затем вернулся в Москву, где участвовал в организации и исполнении нескольких дерзких побегов из тюрем своих друзей. Бесперспективность народнического движения вынудила Кравчинского эмигрировать второй раз. В 1877 г. участвовал в вооруженном восстании бакунистов в итальянской провинции Беневенто. В 1878 г. вернулся в Россию и примкнул к «Земле и воле», в августе 1878 г. по приговору «Земли и воли» казнил шефа жандармов Н. В. Мезенцева (Мезенцова). После этого вновь эмигрировал. За рубежом стал известным писателем, автором книг, посвященных освободительному движению в России; основал «Общество друзей российской свободы», которое, помимо прочего, выпускало англоязычный ежемесячник «Свободная Россия»; организовал «Фонд вольной русской прессы», издававший и переправлявший в Россию агитационную литературу. Стефанович Яков Васильевич (1853–1915) — российский революционер-народник. Сын священника Конотопского уезда Черниговской губернии, студент Киевского университета (на втором курсе ушел в подполье). В революционном движении с 1873 г., член кружка «чайковцев» и группы «бунтарей», участник «хождения в народ». В 1876 г. участвовал в покушении на провокатора Н. Гориновича. Главный организатор тайного крестьянского общества и подготовки восстания в Чигиринском уезде («Чигиринский заговор»). Арестован в 1877 г., в мае 1878 г. бежал из тюрьмы, эмигрировал. В 1879 г. нелегально вернулся в Россию, вступил в «Землю и волю», был одним из основателей «Черного передела», вел пропаганду среди крестьян. В 1880 г. вновь эмигрировал, в ноябре 1881 г. вернулся в Россию, вошел в Исполнительный Комитет «Народной воли». Арестован 6 февраля 1882 г. в Москве. На «процесс 17-ти» осужден на пожизненную каторгу, замененную по конфирмации 8-летней. Отбывал на Каре, в 1891 г. вышел на поселение в Якутии. С 1905 г. жил в Черниговской губернии, от политической деятельности по состоянию здоровья отошел.

[g] Нетрудно заметить, что в этом споре между русскими революционерами Петр Ткачев оказался дальновиднее, по сути, за год предсказав возникновение строго централизованной партии — «Народной воли». Народовольцы — опять же, словно следуя словам Ткачева, — рассматривали террор лишь как средство, но не как цель саму по себе. Исследования историка Н.А. Троицкого («Народная воля» перед царским судом (1880–1894). Саратов, 1983; Крестоносцы социализма. Саратов, 2002 и др.) доказали, что «Народная воля» имела связи с десятками рабочих, гимназических, студенческих, военных и местных кружков (суммарно — до трехсот групп), имела широкую поддержку в среде интеллигенции, выпускала пять периодических изданий. Оформленное членство в организации имело порядком пятьсот человек, число участников и соучастников могло достигать двадцати тысяч. Из этого числа в террористических актах участвовало лишь двадцать рядовых членов и тридцать шесть членов и агентов Исполнительного комитета партии, которые в большей степени были заняты пропагандистской, агитационной, организаторской, издательской и прочей деятельностью, а не террором.