Сэмюэль Эдвард Конкин Третий
8 июля 1947 – 23 февраля 2004
Посвящается Крису Р. Тэйму, который посоветовал мне заняться написанием.
Прежде всего, автор благодарит
Людвига фон Мизеса,
Мюррея Ротбарда,
Роберта Лефевра
и их предшественников.
Предисловие к первому изданию
Новое либертарианство в общих чертах возникло во время моей борьбы с Либертарной Партией, в ходе её формирования в 1973 году, а в феврале 1974 года, на Форуме свободного предпринимательства (Free Enterprise Forum) в Лос-Анджелесе, широкой публике были впервые представлены тезисы контрэкономики. С тех пор идеи нового либертарианства распространялись как внутри либертарного движения, так и за его пределами, а также через либертарные издания, среди которых прежде всего стоит отметить журнал New Libertarian.
Более того, активистской деятельностью, предлагаемой данным «Манифестом» (в частности, контрэкономикой), автор и его ближайшие сподвижники занимаются с 1975 года. Уже построено и перестроено не одно «анархопоселение» новых либертариев.
Вам никогда не хотелось прочесть манифест, которому сначала следуют, и только потом проповедуют? Я захотел.
И сделал.
Сэмюэль Эдвард Конкин Третий
Октябрь 1980 г.
Предисловие ко второму изданию
Самая справедливая оценка агорической публикации – это оценка, данная свободным рынком. Как и следовало ожидать, первое издание «Нового либертарного манифеста» было полностью распродано, а второе издание, за которое взялся новоиспечённый предприниматель с целью извлечь прибыль из своей идеологии, перед тобой, читатель. К моему приятному удивлению, рынок решил, что «НЛМ» – самая удачная из моих публикаций.
Если говорить об идеях, то два года – срок довольно короткий. Тем не менее, в левоцентристской либертарной литературе на «Манифест» уже начались нападки. Например, всего лишь месяц назад бюллетень одной студенческой организации обвинил своих недисциплинированных товарищей в переходе на сторону «этого отщепенца Конкина». Очерки и статьи о контрэкономике и агоризме всё чаще и чаще появляются в не-левых (или, лучше сказать, не-агорических) либертарных изданиях.
По-настоящему вселяет оптимизм появление большого числа контрэкономических предпринимателей в Южной Калифорнии (а также некоторого количества в остальной Северной Америке и даже в Европе), которые пользуются «Манифестом» и распространяют его. В промежутке между публикациями первых двух изданий манифеста, в округе Ориндж постепенно собрался агорический «промышленный парк».
Автор не упивается праздно этим нескончаемым наслаждением. Оно вдохновило его продолжить диалог в двух номерах теоретического журнала, основанного на «НЛМ», написать «Контрэкономику» (см. сноску) и задумать теоретический magnum opus, такой, каким был «Капитал» по отношению к «Манифесту Коммунистической Партии», и который, конечно же, назывался бы «Агоризм».
Что же касается продолжения и расширения той деятельности, которую я проповедую, то я добавлю к последней строчке первого предисловия...
«И до сих пор делаю».
Сэмюэль Эдвард Конкин Третий
Февраль 1983 г.
Предисловие к четвёртому изданию
Как предлагал Сэмюэль Эдвард Конкин Третий, вместо обновления «Манифеста» новыми примечаниями, мы публикуем его как есть, в качестве исторического фрагмента живой теории, которая продолжает расти по сей день. Однако, были исправлены некоторые опечатки и внесены незначительные редакторские правки для улучшения ясности изложения. Мистер Конкин присоединился к великим анархистам на небесах 23 февраля 2004 года, после чересчур короткой жизни, состоявшей из теоретических и практических экспериментов, путешествий по миру с целью донесения идей агоризма и нового либертарианства жаждущим слушателям.
Спустя двадцать пять лет после выхода в свет «Манифест» всё ещё хорошо продаётся. Настоящее издание, печатаемое по требованию и доступное по всему миру, должно продолжить тенденцию.
С падением коллективизма по всему миру – случившимся в том числе из-за экономических и моральных последствий таких систем – анализ мистера Конкина продолжает поражать точностью. Возможно, «Новый либертарный манифест» сейчас более актуален, чем когда-либо. В СССР этатизм задохнулся и умер. ООН, как попытка создания мирового правительства, становится беззубой и бессильной. Будут ли жители мира продолжать эту тенденцию или нам понадобится космическая крепость для перехода на следующий эволюционный этап человеческой деятельности?