См. также: “Представьте на миг, что Владимира Сорокина осудят, хотя бы условно. И все будут твердить, что именно Союз писателей России посадил его в тюрьму”, — предупреждает Владимир Бондаренко (“НГ Ex libris”, 2002, № 35, 3 октября).
Ср.: “„Идущие вместе”, наверное, сами не ожидали такого эффекта. Ни одна святыня не могла объединить антипутинскую оппозицию. <...> Бесспорной и надпартийной ценностью оказалась только продукция издательства „Ад Маргинем” <...>”, — пишет Илья Смирнов в статье “Голубое кало” (“Русский Журнал” <http://www.russ.ru/culture> ).
Cм. также: “<...> публикацией Проханова мы вскрыли одну довольно объективную вещь, а именно, что закончился период, который я связываю с революционностью 90-х годов. <...> Наш диалог с Прохановым — это попытка понять, что в России существуют огромные социальные силы, которые критически относятся к установившемуся в стране типу капитализма. <...> Моя рефлексия советского не предполагает восстановления Советского Союза. Я не против капитализма. Я против любви к капитализму”, — говорит издатель Александр Иванов ( “Ad Marginem” ) в беседе с Наталией Бабинцевой (“НГ Еx libris”, 2002, № 33, 19 сентября).
Пилар Бонэ, Родриго Фернандес. Владимир Сорокин: “Тоталитаризм — растение экзотическое и ядовитое, крайне редкое и опасное”. Перевод Анны Гонсалес. — “inoСМИ.Ru”, 2002, 24 сентября <http://www.inosmi.ru>
Говорит Владимир Сорокин в интервью для испанской газеты “El Pais” <http://www.elpais.es>: “И тогда я решился попробовать его [дерьмо]. Чуть-чуть. И понял, что основу мифа составляет запах. Дерьмо само по себе — это лишь земля, глина. Думаю, что я поступил правильно как исследователь. Я понял саму суть дерьма”.
“Порнография и литература — две абсолютно разные вещи. <...> в литературе не существует универсального языка для описания человеческого тела как такового, половых органов или непосредственно соития. Для меня в литературе порнографии не может быть по определению”.
“Но, возвращаясь к Хрущеву и Сталину, почему они не могли быть любовниками?”
“<...> Россия — это громадный медведь, который большую часть времени спит. Когда он на миг просыпается, происходят революции, войны и изменения в обществе, влекущие за собой многомиллионные жертвы. Но пока он спит, ему снятся сны, и вот эти сны и есть русская литература”.
“В детстве я получил тяжелую черепно-мозговую травму, упав между рабочим столом моего отца и батареей отопления. Я поскользнулся и повис на железном штыре, который пробил мне голову. Я потерял сознание, а позднее начал видеть потрясающие картины, а мои фантазии превратились в видения. <...> Возможно, именно поэтому я стал писателем”.
См. также статьи Марии Бондаренко, Владимира Кукушкина и Ильи Кукулина в журнале “Новое литературное обозрение” (2002, № 56 <http://magazines.russ.ru/nlo> ) — о романе Владимира Сорокина “Лед”.
Олег Бурков (10 класс, гимназия № 10, Новосибирск). Образ мыши в фольклоре и русской литературе ХIХ — ХХ веков. — “Литература”, 2002, № 37, 1 — 7 октября <http://www.1september.ru>
“<...> в романе [Татьяны] Толстой происходит обратный процесс — демифологизация мыши”.
Андрей Ваганов. Покушение на мировые константы. — “Независимая газета”, 2002, № 203, 25 сентября <http://www.ng.ru>
“<...> может оказаться, что 6 — 10 млрд. лет назад скорость света могла быть выше, чем сейчас <...>”.
Василий Варварин. Сумбур вместо хаоса. — “Консерватор”. Еженедельная газета. Главный редактор Леонид Злотин. Председатель редакционного совета Татьяна Толстая. 2002, № 6, 4 — 10 октября <http://www.egk.ru>
“[Евгений] Попов (как и большинство шестидесятников (?! — А. В. ), кстати) состоятелен скорее как остроумный собеседник, нежели как романист с необходимым для этого жанра чувством трагического”. “Консерватор”, кстати, — это то, что вместо егор-яковлевской “Общей газеты”.
См. также: Дмитрий Голынко-Вольфсон, “Возвращение из хаоса в историю” — “НГ Ex libris”, 2002, № 35, 3 октября; о романе Евгения Попова “Мастер Хаос”, выпущенном в книжной серии “Современная библиотека для чтения” (издательство “МК-Периодика”, куратор серии Игорь Клех).