Периодика
ПЕРИОДИКА
*
“Аргументы и факты”, “Афиша.Ru”, “Вестник”, “Время новостей”, “Газета”, “Газета.Ru”, “GOETHE MERKUR”, “GlobalRus.ru”, “Даугава”, “День и ночь”,
“День литературы”, “Еврейская газета”, “Европа Экспресс”,
“Еженедельный Журнал”, “Завтра”, “Известия”, “Иностранная литература”, “Кифа”, “Книжное обозрение”, “Лебедь”, “Литература”, “Литературная газета”, “Литературная Россия”, “Литературная учеба”, “LiveJournal”, “Москва”,
“Московские новости”, “Московский комсомолец”, “Нашли”, “Наш современник”, “НГ-Религии”, “НГ Ex libris”, “Нева”, “Независимая газета”, “Новая газета”, “Новая Юность”, “Огонек”, “Октябрь”, “Отечественные записки”, “Подъем”, “Посев”, “Русский Базар”, “Русский Журнал”, “Русский курьер”, “Смысл”,
“Спецназ России”, “Товарищ”, “Топос”, “Труд”
Евгения Абелюк. Почему я против “Тихого Дона” в школе? — “Литература”, 2003, № 34, 8 — 15 сентября <http://www.1september.ru>.
“В конце концов, был ли Шекспир и какой Гомер написал „Илиаду”, а какой — „Одиссею”, мы тоже не знаем. Есть роман — почему бы его не читать? <…> Почему так не хочется мне идти с ним к школьникам? <…> Мир казачества, показанный автором „Тихого Дона”, вообще поражает своей жестокостью и дикостью. <…> Ряд картин изнасилований, драк и убийств, нарисованных в романе, можно множить и множить. Как хотите, а я не хочу читать с учениками этого”. См. эту же статью: “Русский Журнал”, 2003, 27 августа <http://www.russ.ru/ist_sovr/sumerki>.
Агитпроп или самиздат. — “Отечественные записки”, 2003, № 4 <http://magazines.russ.ru/oz>.
Говорит Глеб Павловский: “<…> мы действительно находимся в процессе перехода к персонализованному информационному пространству. Я отношусь, наверное, к одному из последних поколений, которое просто умрет, тогда как последующие оставят в Интернете свою полную историю от детских фотографий до хромосомного кода. Жизнь, из которой ничего не пропадает, все остается в информационных слепках, — это совсем другая жизнь”.
См. также: “Нет, атеизм — это временное явление. Явление некоторой порчи цивилизации. <…> Наш мир сейчас пронизан разнообразными коммуникациями. Можно сказать, что каждый человек соединен с любым другим проводками и беспроволочной связью. Через некоторое время по всей этой системе пройдет один сигнал, и в один день все неверующие станут верующими. Это дело времени и техники Творца”, — говорит Глеб Павловский (“Огонек”, 2003, № 34, сентябрь).
См. также: “<…> Путин — пример православного политика, но он же не выступает с клерикальными призывами к „соборности”, он ее осуществляет на деле. Путинская политика истинно соборная, поскольку собирает моральное большинство нации вокруг твердого ценностного ядра”, — говорит Глеб Павловский в беседе с Олегом Недумовым (“НГ-Религии”, 2003, № 16, 17 сентября <http://religion.ng.ru> ).
См. также: Глеб Павловский, “Принуждение к консенсусу” — “Русский Журнал”, 2003, 3 сентября <http://www.russ.ru/politics>; “Существует ли в стране потенциал мести? Да, существует. И нельзя безнаказанно и так долго оскорблять чувство справедливости гражданина, а потом требовать от него „понимания нужд крупного бизнеса”. Никакого понимания нет. Все, не исключая публики из среднего класса, ждут потрясений. Новая революция никого не пугает”.
Кирилл Александров. Сталинский голодомор. К 70-летию всероссийской катастрофы 1933 года. — “Посев”, 2003, № 9, 10 <http://posev.ru>.
“<…> число жертв довоенного голода 1933 г. значительно превосходит суммарную численность погибших от голода советских военнопленных и жителей блокадного Ленинграда во время войны”.
Лев Аннинский. На краю Отечества. — “Нева”, Санкт-Петербург, 2003, № 7 <http://magazines.russ.ru/neva>.
Лукаво — об изданной ныне переписке Виктора Астафьева с псковским критиком Валентином Курбатовым.
См. также: Лев Аннинский, “Павел Антокольский: „Небыль сама превращается в быль”” — “Литературная учеба”, 2003, № 4; “Илья Сельвинский: „Этот стих… как стакан океана”” — “День литературы”, 2003, № 9; “Михаил Исаковский: „Болото. Лес. Речные камыши. Деревня. Трактор. Радио. Динамо”” — “День литературы”, 2003, № 8 <http://www.zavtra.ru>; плодовито .