Леонид Бородин. Без выбора. Автобиографическое повествование. — “Москва”, 2003, № 7, 8, 9 <http://www.moskvam.ru>.
Одна из самых интересных книг года — среди non-fiction .
Владимир Бушин. Лица и маски. — “День литературы”, 2003, № 9, сентябрь <http://www.zavtra.ru>.
О том, что Вознесенский не так дурен/безнадежен, как Евтушенко.
Василь Быков. Долгая дорога домой. Из книги воспоминаний. Перевод и предисловие Сергея Шапрана. — “Даугава”, Рига, 2003, № 4, июль — август.
“Прежде всего хочу предупредить читателя, что эта книга — произведение очень интимное, субъективное, одностороннее, какими, собственно, едва ли не всегда являются мемуары <…>”. Здесь же — интервью Василя Быкова “Был и остаюсь гражданином своей страны” (ноябрь 2002 года).
См. также отрывки из книги Василя Быкова “Долгая дорога домой” в переводе и с предисловием Натальи Игруновой: “Дружба народов”, 2003, № 8 <http://magazines.russ.ru/druzhba>.
Дмитрий Быков. Быков- quickly: взгляд-57. — “Русский Журнал”, 2003, 25 сентября <http://www.russ.ru/ist_sovr>.
“Чупринин — замечательный критик. Но он советский критик. Иную манеру разбираться с оппонентом ему взять неоткуда”. Это полемика со статьей Сергея Чупринина “Свободные радикалы” (“Знамя”, 2003, № 9 <http://magazines.russ.ru/znamia> ).
Анджей Вайда. Всё на продажу. Киноповесть. Перевод с польского Ксении Старосельской. — “Новая Юность”. Литературно-художественный познавательный журнал тридцатилетних. 2003, № 3 (60) <http://magazines.russ.ru/nov_yun>.
“Первоначальный [публикуемый] текст, разумеется, менялся в процессе съемок — тем больше его ценность, тем интереснее будет любителям кино сравнить его с фильмом” (из предисловия К. Старосельской).
Стивен Вайнберг (Steven Weinberg). Спроектированная Вселенная? Лауреат Нобелевской премии по физике (1979) Стивен Вайнберг об акте божественного творения и о его следах в физическом мире. Перевод Линор Горалик. — “Русский Журнал”, 2003, 29 сентября <http://www.russ.ru/netcult/gateway>.
“Я не пытаюсь утверждать, что наличие в мире зла доказывает „не-сконструированность” Вселенной. Я только говорю, что не вижу знаков благожелательности, указывающей на присутствие конструктора. <…> Я знаю, я знаю, нам не положено судить Бога по человеческим стандартам, но проблема ясна: если мы все еще не убеждены в Его существовании и ищем знаков Его доброго расположения, то какими еще стандартами мы можем пользоваться?”