Александр Каменецкий. Соединенные Штаты Америки как объект психотерапии. — “Топос”, 2003, 15 июля <http://www.topos.ru>.
“Мы попытались проанализировать основные заметные тенденции коллективного бессознательного американского социума на основе наиболее популярных тем и сюжетов массовой кинематографической продукции исходя из мысли о том, что кино является наиболее доступным способом изучения этих тенденций”.
См. также: “<…> например, фильм „Матрица” обязательным образом имеет двойную адресацию. С одной стороны, он должен выходить в массового зрителя и быть продуктом, а не просто феноменом массовой культуры. С другой стороны, он рассчитан на внимание интеллектуалов, на анализ с их стороны. И более того, предполагается, что по этому произведению интеллектуалами будет производиться определенное гадание, некое вычисление скрытых аспектов современной ситуации. <…> Современные западные философы, Жижек и многие другие, строят свой дискурс на анализе именно массового голливудского кино, а вовсе не на анализе фильмов Триера или других альтернативщиков”, — говорит Павел Пепперштейн в беседе с Глебом Моревым (“Критическая масса”, 2003, № 2 <http://magazines.russ.ru/km> ).
См. также большую статью Юрия Гладильщикова “Пик глобализма, или Ну вот мы и в Матрице” (“Известия”, 2003, № 145, 14 августа <http://www.izvestia.ru> ): “Сильнее всего поражает при этом то, до какой степени похожи в деталях миры, выдуманные в разных фильмах — от „Гарри Поттера” до „Людей Икс-2”. Похожие одежды, оружие, здания, монстры. Уже и в „Ларе Крофт” свои тролли, как в „Гарри” и „Властелине”. Мы уже сказали, что новейшие хиты — это фактически один продолжающийся фильм. Но и их миры — фактически один мир. Не ряд новых мифологий (в каждом хите своя), а одна общая новая мифология. <…> Даже вполне здравым подросткам в какой-то момент западет в подсознание, что эти фильмы неким образом отражают реальность, не сегодняшнюю, так буквально завтрашнюю. Повторяемость деталей в фильмах и компьютерных играх тут особенно важна. Благодаря всемирным успехам Голливуда уже давно вышло так, что только культурно-социальная реальность США — та единственная, которая имеет значение для мира <…>. Теперь мы приходим к тому, что единственная реальность, которая имеет значение, — виртуальная. Мы говорили о том, что Голливуд приватизирует прошлое? Можно теперь добавить, что он параллельно производит культурную колонизацию будущего. По сути, происходит глобализация фантазий. Мы должны уже не только жить, но и фантазировать лишь так, а не иначе. Вся история перефантазируется в пользу Америки. Создается, повторим, новый, виртуальный мир, который более реален, нежели реальный. Фактически мы имеем — да-да, то самое: новосозданную виртуальную реальность, которая в сознании большей части мировой публики начинает подменять реальность реальную. Нас погружают в мир Матрицы. Матрица уже создана. Мы уже в ней обитаем”.
Ср.: “Такие фильмы, как серии „Матрицы” и „Терминатора”, вполне могут быть интерпретированы неподготовленным сознанием в качестве художественной легитимации права на уничтожение “машинной цивилизации” всеми доступными средствами”, — пишет Игорь Джадан (“Голливудская улыбка террора” — “Русский Журнал”, 2003, 5 августа <http://www.russ.ru/politics/facts> ).
См. также: Игорь Джадан, “Политическая онкология для цивилизованного мира” — “Русский Журнал”, 2003, 11 августа <http://www.russ.ru/politics> ; “Цивилизованное человечество стало очень зависимым от той системы, которую оно само создало: от работы государственных и частных компаний, информационных сетей. Но контролирует ли человечество ту „ матрицу ”, в которой оно обитает? Появление таких фильмов, как вторая серия „Матрицы”, в разгар кампании по борьбе с терроризмом указывает на то, что нет, не контролирует. <…> Головокружительный успех „Матрицы” можно рассматривать в качестве подтверждения мысли Бодрийяра, что человечество проникается подсознательной симпатией к мировым террористам”.
См. также: Аркадий Недель, “„Матрица”: удалить и запомнить” — “Критическая масса”, 2003, № 2 <http://magazines.russ.ru/km> ; “Научными людьми много писалось о том, что „Матрица” — модель будущего, причем не слишком далекого. <…> Идея матрицы как некоего состояния, в котором нет границ между иллюзией и действительностью, нет, следовательно, и времени истории. История перезаписывается в виде отдельных файлов, которые можно открыть в „любой момент” времени…”