Выбрать главу

Борис Хазанов. Пока с безмолвной девой. М., “Вагриус Плюс”, 2005, 528 стр., 1000 экз.

Три цикла избранных повестей и рассказов, объединенных вечными темами: любовь и сексуальность, отечество и чужбина, ирония и тоска, время и вечность: “Зов родины”, “Третье время”, “Вчерашняя вечность”.

Евгений Чигрин. Сквозь дымку лет. М., “Водолей Publishers”, 2004, 136 стр., 1000 экз.

Книга стихов автора “Нового мира” с предисловием Евгения Рейна и послесловием Натальи Горбаневской: “Свобода. Одиночество, Прохлада. / Свет августовский грушевого сада — / Все остальное я ношу в себе. / А мир играет на своей трубе!”

Виктор Шендерович. Кинотеатр повторного фильма. М., “Время”, 2005, 224 стр., 5000 экз.

Дебютная книга Шендеровича-прозаика — повесть “Тайм-аут” и рассказы, написанные им в начале 80-х годов. Начинал он с рассказов об армии, которая “основательно скорректировала мои представления о Родине”, — “однажды я обнаружил, что жить немного легче, если честно записываешь на бумаге то, что тебя мучает. Оказалось: в процессе письма начинаешь понимать если не мир, то хотя бы самого себя...” Сегодняшний Шендерович-сатирик — в другой книге: Виктор Шендерович, “Вечерний выезд общества слепых”. М., “Зебра Е”, 2005, 320 стр., 7000 экз.

Ян Шенкман. Книга учета жизни. СПб., “Красный матрос”, 2005, 100 стр., 500 экз.

Новая книга московского поэта и критика. “Книгой в прямом смысле слова это вряд ли можно назвать. Получился скорее коллаж из подслушанных и придуманных разговоров, статей, рассказов, доносов, диалогов и реплик” (“Одинокий волк — это волк. Два волка — стая одиноких волков”, “Я спросил у Быкова: „Зачем ты публикуешь слабые тексты?” — „Я хочу, чтоб читатель отслеживал мой творческий рост””, “Девушка со следами недоступности на лице”). Во втором разделе книги, “Комнатный реализм”, автор поместил рассказы, в третьем, “Хорошо забытое настоящее”, — литературно-критическая эссеистика (“Миф о самих себе кажется мне неотъемлемой частью рефлексии каждого поколения. Сюжетом, который навсегда ассоциируется с историческим временем и выражает его художественно, сводит к над -историческому”).

.

Зеев Бар-Селла. Литературный котлован. Проект “Писатель Шолохов”. М., РГГУ, 2005, 462 стр., 1500 экз.

Первый том трехтомного исследования израильского литературоведа, посвященного “проекту Шолохов”, — автор считает, что все тексты Шолохова в той или иной мере являются фальсификацией. Исследователь исходит из того, что вопрос об авторстве “Тихого Дона” должен рассматриваться в контексте всего творчества Шолохова, и первый том его исследования посвящен раннему творчеству Шолохова. Текстологический анализ первых редакций “Донских рассказов”, проведенный с использованием впервые публикуемых их рукописных оригиналов, сочетается с анализом множества странностей и противоречий в изложении биографии Шолохова 20 — 30-х годов.

О. И. Глазунова. Иосиф Бродский. Американский дневник. О стихотворениях, написанных в эмиграции. СПб., “Нестор-История”, 2005, 374 стр., 500 экз.

Бродский с точки зрения реальной критики — автор рассматривает корпус американских стихотворений Бродского прежде всего как дневник поэта и человека, в книге есть скрытая полемика с распространенным отношением к творчеству Бродского, сформулированным, в частности, А. Солженицыным (“он смотрит на мир <...> с какой-то гримасой неприязни, нелюбви к существующему”).

Валерий Золотухин. Дневники. “Все в жертву памяти твоей...” М., “Авангард”, 2005, 144 стр., 2000 экз.

Извлечения из дневников Золотухина 60 — 80-х годов, в которых речь идет о Владимире Высоцком.

Наталья Козлова. Советские люди. Сцены из истории. М., “Европа”, 2005, 544 стр., 2000 экз.

Последняя работа (потребовавшая восьми лет) философа и социолога Натальи Никитичны Козловой (1946 — 2002), в которой рассматривается социально-психологический и исторический феномен “советского человека”, написана с попыткой дистанцироваться от идеологических клише; автор активно использовал материалы “Народного архива”: “Именно в этом архиве я обнаружила то, в чем так нуждалась: обширный корпус „человеческих документов”. Это были заветные дневнички и воспоминания”.