В. П. Свенцицкий. Собрание сочинений. Второе распятие Христа. Антихрист. Пьесы и рассказы (1901 — 1917). Составление, послесловие, комментарии С. В. Черткова. М.. “Даръ”, 2008, 800 стр., 5000 экз.
Изданное как однотомник собрание художественной прозы и драматургии протоиерея Валентина Павловича Свенцицкого (1881 — 1931) является первым томом сочинений одного из самых знаменитых христианских проповедников ХХ века. Основу тома составили рассказы, как правило, публиковавшиеся в газетах и сборниках — это их первое системно выстроенное издание.
Тайная история монголов. Альманах. Уфа, “Вагант”, 2008, 354 стр., 1000 экз.
От составителей Ю. Горюхина и И. Фролова: “…это не манифест группы писателей, не отчет к тому или иному юбилею, не графоманский сборник, где критерием отбора служили дружба или нужность. Это книга талантов. Это демонстрация силы молодых писателей Башкортостана…” — Игорь Фролов, Максим Яковлев, Светлана Чураева, Айдар Хусаинов, Артур Кудашев, Юлия Кортунова и другие.
Татьяна Толстая. День. Личное. М., “Эксмо”, 2008, 464 стр., 6000 экз.
Рассказы и фельетоны, написанные в 1990 — 2001 годы.
Игорь Шестков. Алконост. Франкфурт-на-Майне, “Литературный европеец”, 2008, 189 стр. Тираж не указан.
Третья книга прозы русского писателя, живущего в Германии (эмигрировал в 1990), — собрание рассказов, написанных на материале жизни автора в СССР накануне эмиграции, тематика большинства рассказов так или иначе связана с темой эмиграции как единственного выхода для повествователя (составитель воспроизводит аннотацию, опубликованную в № 11 2008 г. с извинением перед автором за ошибку в написании его имени.)
•
Фидель Кастро, Игнасио Рамоне. Фидель Кастро. Моя жизнь. Биография на два голоса. Перевод с испанского Т. Родименко, И. Луна Артеаги. М., “Рипол Классик”, 2009, 792 стр., 3000 экз.
Автобиография Фиделя Кастро, в которой — история его жизни и история Кубинской революции, записанные испанским журналистом Игнасио Рамоне — из вступления к книге, названного автором “Сто часов с Фиделем Кастро”: “Было два часа ночи, разговор продолжался уже несколько часов. Мы сидели в личном кабинете Фиделя Кастро во Дворце революции”; “Фидель сидел напротив меня — высокий, грузный, уже с почти сплошь седой бородой, одетый, как всегда, в безукоризненную темно-оливковую военную форму без каких-либо знаков различий и наград; несмотря на поздний час, он совсем не казался усталым и, не торопясь, отвечал на мои вопросы”; “Был конец 2003 года, начало первой из множества последующих наших длительных бесед, ради которых в дальнейшем мне пришлось возвращаться на Кубу снова и снова, вплоть до декабря 2005 года”.
Владимир Лакшин. Солженицын и колесо истории. Составление Светланы Кайдаш-Лакшиной. М., “Вече”; “Аз”, 2008, 472 стр., 3000 экз.
Книгу составили статьи, дневниковые записи Владимира Яковлевича Лакшина (1933 — 1993) о творчестве и личности А. И. Солженицына, а также их переписка.
Алексей Федорович Лосев. Библиографический указатель. К 115-й годовщине со дня рождения. Составители Г. М. Мухамеджанова, Т. В. Чепуренко. М., “Издательство ФАИР”, 2008, 208 стр. Тираж не указан.
Указатель содержит библиографию монографий, статей, записей и бесед Лосева, опубликованных с 1916 по 2008 год; статей в учебниках, словарях и энциклопедиях; а также аннотированный указатель основных работ Лосева.
Ольга Матич. Эротическая утопия: новое религиозное сознание и fin de sie1cle в России. Авторизованный перевод с английского Елены Островской. М., “Новое литературное обозрение”, 2008, 400 стр., 2000 экз.
Исследование составных “русского духовного ренессанса” начала ХХ века, рассматриваются, в частности, жизненные практики декадентов-утопистов: литературное поведение, стиль дружеских отношений, исповедование “национального”, семейная жизнь, и все это — в связи с тогдашними новыми представлениями о сексуальности. “Будучи истинными детьми fin de sie 1 cle — эпохи, захватившей в России и часть ХХ века, — они пропустили свои декадентские тревоги сквозь призму апокалиптического видения, вдохновляясь разными мистическими и религиозными учениями, прежде всего книгой Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсисом)”. Названия глав: “Лев Толстой как модернист”, “Смысл „Смысла любви”” (об учении Владимира Соловьева — подглавки: “Дарвинист, оккультист, христианин”, “Девственник или евнух?” и др.), “Случай Александра Блока” (о драматической истории “мистического брака” Менделеевой, Блока, Белого и Сергея Соловьева), “По ту сторону гендера” (о семейно-религиозной ячейке Гиппиус — Мережковский — Философов), “Религиозно-философские собрания”, “Василий Розанов” и другие.