Из переписки старых друзей. — “Складчина”. Литературная газета. Омск, 2002, № 4, октябрь.
2002, сентябрь. Из Петербурга в Омск: “А литература упала в цене почти до нуля. Почему? Не то чтоб так уж мучает меня этот вопрос, но иногда является он мне даже под утро, когда просыпаешься без желания жить и шевелиться, и тогда думается мне, что и тут не обошлось без какого-то страшного и стыдного греха нашего поколения, о котором мы еще и не догадываемся...” (Владимир Кавторин). Из Омска в Петербург: “„Страшного и стыдного греха нашего поколения”, как ты говоришь, я думаю, нет” (Геннадий Гаврилов).
Владимир Каганский. Невменяемое пространство. — “Отечественные записки”, 2002, № 6.
“Россия принимается как империя „по умолчанию” и не вычленена из своей имперской скорлупы. Не произведено растождествление страны России и России=империи . Ругать империю образованная публика готова, но представить Россию не империей — не осмеливается”.
См. также: Александр Ахиезер, “Российское пространство как предмет осмысления” — “Отечественные записки”, 2002, № 6. “Пространство в России” — тема этого — весьма объемного (584 стр.) — номера “Отечественных записок”.
Андрей Камакин. Сценарии будущего. — “Итоги”, 2002, № 48.
Говорит футуролог Игорь Бестужев-Лада: “<...> 11 сентября 2001-го — начало второго ее [Четвертой мировой войны] этапа. Ну а причиной этой войны является вырождение цивилизованного мира. <...> Одна из моих работ называется „Неопуританство как единственный путь спасения гибнущего человечества”. <...> Что такое пуританство? Во-первых, культ труда — труд как самоцель, как молитва Богу. Во-вторых — культ семьи”.
Е. И. Карпенко (Харьков). Сущность и тенденции современного экофеминизма. — “Гуманитарный экологический журнал”, Киев, 2002, том 4, выпуск 1.
“<...> основывается на утверждении, что потребительское отношение к природе и притеснение женщин тесно взаимосвязаны”.
Марина Кацева. К истории одной встречи. — “Лебедь”. Независимый альманах. Бостон, 2002, № 293, 13 октября <http://www.lebed.com>
“Приступая к описанию единственной на сегодня достоверно известной встречи Цветаевой и Прокофьева...”
Владимир Киршин. Очерки частной жизни пермяков. — “Уральская новь”. Литературно-художественный журнал. Челябинск, 2002, № 13 <http://magazines.russ.ru/urnov>
“Позже, году в 60-м, я увидел настоящего стилягу. Здесь, в Перми, — я чуть с велика не упал. Около Дома офицеров стоял старикан лет 30-ти, одет как на картинке: брюки дудочкой, ботинки „на манной каше”, пиджак с плечами, галстук с обезьяной, кок на темени — ну все. <...> И лицо-то у него на самом деле было человечье, и вел себя он разумно, не дергался, и в одежде его было некое правило (как позже выяснилось — стиль)...”
“Девушки красились самодельной тушью. Крошили в железную баночку черный карандаш „Живопись”, строгали туда же мыло и плавили все это на газе при помешивании смеси и рассудка. Когда жижа застывала, резали ее на дольки и укладывали в „фирменную” коробочку <...>”.
“<...> кофе молотый был с цикорием — говорили: из него КГБ выпаривает кофеин”.
И так далее — не оторваться!
Нина Коваленко. Анис. Рукопись, найденная в Верхнем заливе, или Белая лошадь. Повесть. — “День и ночь”, Красноярск, 2002, № 5-6, июнь — сентябрь.
“<...> как только закрою глаза в зловещей ночи Нью-Йорка <...>”.
“<...> в Нью-Йорке, с его чужими окнами <...>”.
“У Ивана Пришвина (? — А. В .) есть очерк-рассказ <...>”.
Надежда Кожевникова. Он в отсутствие вкуса и культуры. — “Лебедь”. Независимый альманах. Бостон, 2002, № 299, 24 ноября <http://www.lebed.com>
Радзинский.
Рэндалл Коллинз, Сэл Рестиво. Пираты и политики в математике. Перевод с английского Ильи Куна под редакцией Никиты Соколова. — “Отечественные записки”, 2002, № 7.
“<...> деятельность ученых (и соотносимых с ними других типов интеллектуалов), направленная на стяжание богатства и славы, а также на получение возможности контролировать поток идей и навязывать свои собственные идеи другим”.