См. также кинообозрения Игоря Манцова — “Новый мир”, 2002, № 2, 4.
Константин Михайлюк. Клонировали человека. И этим, с точки зрения верующих, серьезно нарушили его права. — “НГ-Религии”, 2001, № 23, 14 декабря <http://religion.ng.ru>
“По мнению Ватикана [и Русской Православной Церкви], использование эмбриональных клеток для клонирования является преступлением независимо от конечной цели”.
Евгений Мороз (СПб.). Русско-еврейские отношения по версии Александра Исаевича Солженицына. — “Народ Книги в мире книг”. Издание ассоциации еврейских библиотек. Издается с августа 1995 года. Главный редактор Александр Френкель. Тираж 500 экз. 2001, № 35, октябрь. E-mail : frenk@lea.spb.su
“Простодушная уверенность Солженицына в своей исчерпывающей осведомленности могла бы показаться даже трогательной. <...> Солженицын ведь не просто писатель. Он — пророк, а стало быть, невольный обманщик”.
См. также: Александр Казинцев, “Евреи, русские и Солженицын” — “Наш современник”, 2001, № 12.
Андрей Немзер. Право голода. Апология застеленной кровати. — “Время новостей”, 2001, № 233, 20 декабря <http://www.vremya.ru>
“Ох, не любит Агеев, когда кто-то знает, „как надо”. Только увидит „перст указующий” — сразу грозит. Чем? Да тем же перстом. Только „либеральным”...” Об очень интересной книге Александра Агеева “Газета, глянец, Интернет. Литератор в трех средах” (М., “Новое литературное обозрение”) см. рецензию И. Роднянской в ближайших номерах “Нового мира”.
Андрей Немзер. Русская литература в 2001 году. — “Время новостей”, 2001, № 239, 28 декабря.
“В уходящем году русская литература жила нормально”. См. также: Андрей Немзер, “Своим чередом” — “Русский Журнал” <http://www.russ.ru/krug>
Ср.: “Ибо с точки зрения великой русской минувший год — был швах...” ( Игорь Зотов — “Независимая газета”, 2001, № 244, 30 декабря).
Ср.: “С литературой все нормально. А Лимонова надо освободить” ( Сергей Шаргунов — “Независимая газета”, 2001, № 243, 29 декабря).
Валентин Непомнящий. “Мы ехали на шее классиков...”. Беседовала Мария Галина. — “Литературная газета”, 2001, № 52, 26 — 31 декабря.
“Леонид Хейфиц недавно сказал жестко и прекрасно: высокую культуру надо навязывать! Мне скажут: а как же свобода? А я отвечу: когда твой ребенок упрямо идет на красный свет — тащи его за шиворот, и никакой свободы! Свобода — положительная ценность только тогда, когда она в системе других ценностей. А когда свобода подменяет собой все другие ценности, когда остается одна, она истребляет все вокруг — и себя тоже”.
Ревьель Нетц ( The New York of Books <http://www.nybooks.com> ). Колючая проволока: начало и концы. Перевод Г. Маркова. — “Интеллектуальный Форум”. Международный журнал. Выходит один раз в три месяца. Издатель — Глеб Павловский. Главные редакторы — Елена Пенская (Россия), Марк Печерский (Германия). 2001, № 7, ноябрь <http://if.russ.ru>
“К 1874 году [в США] были зарегистрированы шесть патентов на колючую проволоку...” Скот. Война. Заключенные. Впервые в военном деле и для огораживания концентрационных лагерей колючую проволоку использовали британцы во время англо-бурской войны.
Майя Никулина. Место, Мастер. — “Урал”, Екатеринбург, 2002, № 1.
Бажовский сказ, уральский миф.
О сумасшедшем Циолковском, несчастном Гагарине и многом, многом другом... Беседу вел Александр Никонов. — “Огонек”, 2001, № 50, декабрь.
Беседа со старшим научным сотрудником Института истории естествознания и техники РАН Гелием Салахутдиновым: “И оказалось, что вся наша отечественная история космонавтики сфальсифицирована... <...> А дальше я занялся Циолковским. Циолковский также целиком сфальсифицирован”.
Глеб Павловский. “Обломы бывают у всех, кто работает в Кремле”. Беседу вел Александр Никонов. — “Огонек”, 2001, № 50, декабрь.
“Не знаю, что плохого в Законе Божьем и почему о нем нельзя сообщить ребенку, а можно сообщить о противозачаточных средствах? А о Законе Божьем он где должен узнать? На улице?”
См. также обстоятельную беседу Глеба Павловского с ответственным редактором газеты “НГ-Религии” Михаилом Шевченко (“НГ-Религии”, 2001, № 24, 26 декабря <http://religion.ng.ru> ). Среди прочего: “Мы многокультурная и полиэтничная страна. Если мы опять попытаемся строить „многонациональное государство”, то окажемся массой мелких этнократий, воюющих друг с другом. Наша нация — это русская цивилизация. Российское просвещение не может строиться ни на чем другом, кроме как на восточном христианстве. Мы Европа именно в этом качестве, в другом мы не Европа” (Г. Павловский).