Cм. также статью Никиты Елисеева “Полный вдох свободы” — “Новый мир”, 2000, № 3: о военных записках Бориса Слуцкого.
И. П. Смирнов. Микрореволюция, или Трактат о неформальных коллективах. Почти воспоминания. — “Звезда”, Санкт-Петербург, 2001, № 11.
Среди прочего: с исчезновением советской власти пьяницы стали просто пьяницами, утратив субкультурную ауру и уступив место наркотическим тусовкам.
Игорь Сухих. Сказание о тритоне. (1958 — 1968. “Архипелаг ГУЛАГ” А. Солженицына). — “Звезда”, Санкт-Петербург, 2001, № 12.
См. в журнале “Звезда” другие статьи Игоря Сухих из цикла “Книги ХХ века”: “Русская любовь в темных аллеях. „Темные аллеи” И. Бунина” (2001, № 1); “Живаго жизнь: стихи и стихии. „Доктор Живаго” Б. Пастернака” (2001, № 4); “Жить после Колымы. „Колымские рассказы” В. Шаламова” (2001, № 6); “Душа болит. „Характеры” В. Шукшина” (2001, № 10).
О сборнике статей Игоря Сухих “Книги ХХ века. Русский канон” см. в обзорной рецензии Дмитрия Дмитриева — “Новый мир”, 2001, № 9.
Ольга Тимофеева. Неукрощенный строптивец. — “Время MN”, 2001, № 221, 5 декабря <http://www.vremyamn.ru>
“Конечно, [в эмиграции] утрачиваешь чувство живого языка. Я не знаю многих словечек, иногда удачных, иногда отвратительных. Но на этот счет — может, для самоутешения — у меня есть теория. Есть такой термин в научной гигиене: „самоочищение рек”. Язык — та же река, с течением времени тоже самоочищается. Вспомните 20-е годы. Писатели того времени очень ценили возможность писать так, как говорят вокруг. Сейчас их читать невозможно. Преклонение перед языком народа — это общее место. Пушкин призывал учиться у просвирен, но сам этому совету не следовал”, — говорит живущий в Мюнхене писатель Борис Хазанов.
Михаил Тульский. О вечных человеческих типах. — “Независимая газета”, 2001, № 243, 29 декабря.
Лауреат независимой литературной премии “Дебют” прозаик Сергей Шаргунов пишет повесть о положительном правильном герое: “Надо найти эстетику и авангардизм в консерватизме”.
Владимир Успенский. Материалы для классификации цивилизаций. — “Неприкосновенный запас”. Дебаты о политике и культуре. 2001, № 4 (18) <http://magazines.russ.ru/nz>
“Мы убеждены, что свободное и открытое обсуждение проблемы сортиров (уборных, туалетов, нужников, отхожих мест) могло бы принести российскому обществу ощутимую пользу”.
Борис Филиппов, [преподаватель истории в Православном Свято-Тихоновском богословском институте]. Положительный образ Родины формируется в школе. — “Известия”, 2001, № 235, 21 декабря <http://www.izvestia.ru>
“Содержание предмета „история” осталось таким, как будто в стране ничего не произошло. В переосмыслении нуждается сама концепция отечественной истории, которая сложилась к концу ХIХ века”.
“Дать положительную версию национальной истории последних ста лет как столетия поисков, национальной трагедии, личного мужества и любви к Родине — это значит публично вернуть право на самоуважение не сталинизму, а десяткам миллионов людей, снять эмоциональное напряжение. <...> Следует объяснить новому поколению российских граждан, почему значительная часть общества поддержала советскую власть, как и то, что десятки миллионов граждан страны находились к ней в оппозиции (пассивной и активной)”.
См. в настоящем номере “Нового мира” отклики Андрея Василевского на книги Сергея Кара-Мурзы “Советская цивилизация” и Валерия Шамбарова “Государство и революция” (обе — М., “Алгоритм”, 2001).
Сергей Хоружий. Мытарства идентичности. — “Искусство кино”, 2001, № 10.
“Мы уже это слышали, только подано было неудачно, с русским раздрызгом: „Цицерону отрезается язык, Шекспир побивается каменьями...” Дать шигалевщине импозантное имя политической корректности (это выражение можно перевести с английского и как „политическая правильность”. — А. В .) — такой отличной идее от души позавидовал бы Петр Верховенский”.
Вадим Цымбурский. Апокалипсис сегодня. О Царстве Зверя и старом добром универсальном Вавилоне. — “Русский Журнал” <http://www.russ.ru/politics>