“Уже не первый год я ловлю себя на том, что мне приятнее и интереснее анонимная или близкая к анонимной поэзия — средневековая, фольклорная. <...> Мне перестали быть интересны поэты с личной манерой, со „своим”, что называется, миром. Я их, конечно, люблю, но это не то, чего мне не хватает. И чего, мне кажется, не хватает всей современной цивилизации: отвлеченности от себя, убежденности в том, что высказывается, в том, что оно важнее, чем говорящий”.
Ольга Славникова. Что бы подумал Пушкин. — “Время MN”, 2002, № 32, 21 февраля.
“Прозе Михаила Тарковского, чтобы вырасти в большое явление, не хватает только одного: мощного сюжета, такого, какой был у Валентина Распутина в „Прощании с Матерой”...”
Диакон Владимир Соколов. Необходимо ли богословие в деле спасения? — “Пределы века”. Всероссийская общественная православная газета. 2002/7510, № 4 (20), 1 — 15 марта <http://www.predely.org>
“Все молитвословия православной Церкви наполнены догматическими истинами, поэтому молиться, не богословствуя, — невозможно ”.
Максим Соколов. Очень своевременная книга. — “Известия”, 2002, № 40, 7 марта <http://www.izvestia.ru>
Толкиен и президент Буш. “Весь сюжет [„Властелина колец”] основан на почти неразрешимой антиномии — как не дать победить Темному Владыке и при этом самому не стать Темным Владыкой”. См. также: Владимир Губайловский, “Обоснование счастья. О природе фэнтези и первооткрывателе жанра” — “Новый мир”, 2002, № 3.
Социалистические Штаты Америки. Беседу вел Александр Никонов. — “Огонек”, 2002, № 7, февраль.
Говорит американский/российский гражданин Виктор Фридман: “Вот пример действий мужчины, которые по новым правилам или могут быть сочтены харассментом, или уже имели прецеденты наказания (не только, кстати, в США): облизывание губ и зубов, провокационные манеры употребления пищи (Университет Колледж-Парк, штат Мэриленд, считает такие действия неприемлемыми); стояние слишком близко, замечания об одежде (большинство средних школ США включают это поведение в список оскорбительных); посещение спектакля „Ромео и Джульетта” (по словам Джейн Хардман-Браун, преподавателя одной из лондонских школ, этот спектакль чересчур гетеросексуальный); слишком продолжительный взгляд (Университет Торонто обвинил профессора в нескромном и продолжительном взгляде на студентку); недостаточно продолжительный взгляд (Барнард-Колледж, штат Нью-Йорк, опасается, что ученица может почувствовать дискриминацию, если на ней недостаточно долго задерживается взгляд преподавателя, а значит, ей как женщине не уделяется достаточно внимания); забывание женского имени (Пенсильванский университет расценивает это как дискриминацию); прилюдное восхищение человеком противоположного пола (Министерство образования Миннесоты утверждает, что подобные действия могут обидеть других и вообще являются гетеросексистскими)...”
Странник в шампуне. Михаил Успенский: “Нобелевская премия достается кому попало”. Беседу вели Владимир Ларионов и Владимир Березин. — “Ex libris НГ”, 2002, № 8, 7 марта.
“Например, в свое время уникальнейшая, утонченная исламская цивилизация была сокрушена вшивыми безграмотными европейскими баронами-крестоносцами и немытыми кочевниками — и только теперь наступает реванш...” — говорит красноярский фантаст Михаил Успенский, создатель трилогии про Жихаря. См. также: Михаил Успенский, “Белый хрен в конопляном поле” (М., “ЭКСМО-Пресс”, 2002).
Игорь Сухих. Однажды была земля (1976. “Прощание с Матерой” В. Распутина). — “Звезда”, Санкт-Петербург, 2002, № 2.
“Финал строится на звуковом контрапункте: прощальный голос Хозяина и слабый шум мотора, как надежда на спасение, на возвращение в мир живых. В девяностые годы Распутин вычеркнул последнее предложение, уничтожил прежнее равновесие. Теперь Матера уходит на дно только под тоскливый вой Хозяина. Дальше — тишина, туман, „темная вода — ни приметы, ни следа”...”
Татьяна Толстая. “Российское общество догматично”. [Интервью для французского еженедельника “Мариан”]. Перевел Аркадий Ваксберг. — “Литературная газета”, 2002, № 9, 6 — 12 марта.
“Я за свободу слова, но против НТВ. На мой взгляд, руководители НТВ и ТВ-6 просто-напросто демагоги, которые сами же навлекли на себя свои беды”.