Стивен Хвин. Воспитательница с Тверской. Перевод с польского К. Старосельской. — «Иностранная литература», 2003, № 3.
Текст выступления, прозвучавшего 10 ноября 2002 года в Гданьске в ходе дискуссии «Глобализация: можно ли выработать единое представление о справедливости?»: «Поистине таинствен наш — замечательный и страшный — мир. <…> Нам не под силу разгадать все эти тайны. Кто их коснется, может поплатиться помрачением рассудка. Неправда, что сон разума рождает чудовищ. Чудовища рождаются не тогда, когда разум спит, а когда он настойчиво пытается заглянуть за завесу тайны».
Егор Холмогоров. От Шипки направо. Дневник консерватора. — «Консерватор», 2003, № 8, 7 марта.
«<…> в политике надобно руководствоваться реальностью. Для сантиментов по отношению к восточноевропейцам и славянам не существует у нас сегодня никаких оснований».
Егор Холмогоров. Консерватизм, как и было сказано. — «Консерватор», 2003, № 9, 14 марта.
«Мы — русские люди, вполне разделяющие мнения, суждения и предрассудки своего народа. И в особенности — предрассудки. <…> Секрет наш как страны и как народа — почему мы еще как-то живы — в том, что нас держат еще эти предрассудки и этими предрассудками друг друга мы понимаем».
Хроника пикирующей субмарины. Писатель и сценарист Валерий Залотуха — о фильме по прозе Александра Покровского <…>. Беседовала Наталия Савоськина. — «Новая газета», 2003, № 15, 27 февраля.
Говорит Валерий Залотуха: «[Фильм] „Иваново детство“ — шедевр, а рассказ Богомолова „Иван“ — просто крепкий, хороший рассказ».
Cм. также: Валерий Залотуха, «Великий поход за освобождение Индии. Революционная хроника» — «Новый мир», 1995, № 1; «Последний коммунист» — «Новый мир», 2000, № 1, 2.
Георгий Чистяков. Мученичество как феномен. — «Вестник Европы», 2002, № 6.
Все мученики — жертвы, но не все жертвы — мученики.
«Чувствую себя последней из могикан». Беседовала Ксения Молдавская. — «Книжное обозрение», 2003, № 8, 3 марта.
Говорит поэт и переводчик Марина Бородицкая: «Жалко переводческой школы, жалко ее безумно. Я себя уже чувствую последней из могикан. Потому что я училась у тех, кто учился у Гинзбурга и Маршака».
Сергей Шаповал. Вопросы языкознания. — «Независимая газета», 2003, № 45, 7 марта.
Говорит Виктор Ерофеев: «<…> в советское время бестселлер моего однофамильца „Москва — Петушки“ воспринимался как песня протеста. Прочитав книгу сегодня, можно увидеть, что в ней содержатся все симптомы болезни народного сознания».
Сергей Шаповал. Вверх по лестнице, не ведущей никуда. — «Независимая газета», 2003, № 49, 14 марта.
Говорит социолог Борис Дубин: «<…> и культура, и молодежь как социально значимые категории есть не всегда и не везде. Это явления исторические, связанные с особенностями развития Европы нового и новейшего времени <…>».
См. также беседу Бориса Дубина с Сергеем Шаповалом — «НГ Ex libris», 2002, № 20, 20 июня <http://exlibris.ng.ru>
Сергей Шаповал. Роман как нравственный поступок. — «Независимая газета», 2003, № 49, 14 марта.
Говорит художник и писатель Семен Файбисович: «Старшего [сына], которому 16 и который все читает, я попросил не читать этот роман [„История болезни“], и он обещал, а младший еще маленький. Остается надеяться, что они прочтут мои „страшные“ откровения о своих ближайших родственниках в том возрасте, когда это чтение уже не травмирует их психику, и они смогут что-то понять и простить мне на основании собственного жизненного опыта, в том числе и опыта любви».
Сергей Шаргунов. Юрий Витальевич, вас клонируют? — «НГ Ex libris», 2003, № 7, 27 февраля.
Говорит Юрий Мамлеев: «Наша жизнь настолько необычна и непредсказуема, что представляет для автора-реалиста очень богатый материал. <…> Разговоры о гибели литературы — это наглая пропаганда, которая внушает народу, что он должен умереть».
Сергей Шаргунов. «Чтоб в груди дремали жизни силы…» Нина Андреева и мода на нигилизм. — «НГ Ex libris», 2003, № 9, 13 марта.
«Да, именно в этот день [13 марта 1988 года] в газете „Советская Россия“ появился знаменитый антиперестроечный манифест рядовой коммунистки („Не могу поступиться принципами“). Пылкие слова, заклинания не отступать от партийных догм. Последний искренний текст на тему идеологии. Женский всхлип, вслед за которым душа отлетела… Чья душа? Душа советская. <…> Проиграла не только Андреева. Проиграли все идейные крохоборы. Оставшись в прошлом веке, проявив несостоятельность, они ничего не предложат мало-мальски глубокому человеку. Выиграл нигилизм».