“Литература”, “Литературная газета”, “Литературная Россия”, “Москва”,
“Московские новости”, “Наш современник”, “Наша улица”, “НГ-Религии”,
“Независимая газета”, “Новая газета”, “Новая Польша”, “Новая Юность”,
“Новое литературное обозрение”, “Новый Журнал”, “Общая газета”, “Огонек”, “Октябрь”, “Подъем”, “Предлог”, “Субботник НГ”, “Урал”
“А там уж будь что будет...”. Последняя любовь поэта Юрия Левитанского в его письмах и воспоминаниях его жены Ирины. — “Огонек”, 2000, № 9, март. Электронная версия: http://www.ropnet.ru/ogonyok
“Мы познакомились в августе 85-го в Юрмале... Стихов его я до этого не читала, и он потом всю нашу жизнь над этим подшучивал”.
Александр Агеев. В России неудачник не плачет... — “Знамя”, 2000, № 3. Сетевой журнал “Знамя”: /magazine/znamia
...а берет топор и идет убивать старушку-процентщицу.
Надежда Ажгихина. Русская идея Федора Абрамова. Он был прозаиком-“деревенщиком” и публицистом-“западником”. — “Кулиса НГ”, 2000, № 5, 17 марта. Электронная версия: http://www.ng.ru
“Да, народ жертва зла, — писал он в дневнике, — но он и опора зла, и питательная почва зла”. К 80-летию писателя см. также очерк Олега Ларина “Помните, у Абрамова...” (“Новый мир”, 2000, № 2).
Геннадий Айги. Поклон — пению. Часть вторая. Тридцать шесть вариаций на темы чувашских и марийских народных песен (1998 — 1999). — “Дружба народов”, 2000, № 3. Электронная версия: /magazine/druzhba
Часть первую см. (или не см. ) в № 10 “Дружбы народов” за 1993 год.
Лорен Айзли. Эпоха человека. Перевод с английского, вступительная заметка и примечания Д. Н. Брещинского. — “Звезда”, Санкт-Петербург, 2000, № 2. Электронная версия: /magazine/zvezda
Эссе 1962 года американского натуралиста и поэта Лорена Айзли (1907 — 1977) о том, что человек произошел от обезьяны.
Максим Амелин. Угрюмая пища гения. К 200-летию Евгения Баратынского. — “Независимая газета”, 2000, № 39, 2 марта. Электронная версия: http://www.ng.ru
“Когда в будущем надеяться не на что, а настоящего стыдно, остается искать утешения в прошлом, любить прошлое и гордиться прошлым. Ищущим подобного забвения советую почитать Евгения Баратынского, поэта современного, как нельзя кстати обратившего свою печаль — мировой скорбью, свой страх — космическим ужасом, свои предчувствия — пророчествами вселенских катаклизмов...” Обращает на себя внимание смешанное употребление вариантов фамилии юбиляра — поэт БАратынский, но родился и умер БОратынский.
К 200-летию поэта см. также статью Елены Невзглядовой “На высоте всех опытов и дум” (“Звезда”, СПб., 2000, № 2).
Юрий Архипов. “Раскол” Владимира Личутина и осколки истории. — “Москва”, 2000, № 3. Электронная версия: http://www.moskva.cdru.com
Владимир Личутин, по мнению критика, “первым (во всяком случае, в художественной литературе) во всем объеме постиг размах русской беды — той неизбывной, не изжитой, поныне свербящей боли, что скрывается за этим острым, но давно обкатанным словом — „раскол”...” К 60-летию прозаика см. также большую беседу Владимира Личутина с Владимиром Бондаренко в газете “День литературы” (2000, № 5, 3 марта) и меньшего объема в газете “Завтра” (2000, № 11, 14 марта): “Хочется иной раз, даже очень, описать все страсти наяву, всю эротичность любви, а потом думаешь: ты же ведь не зверь. Это животное прилюдно совершает любовные игрища. А в человеке от Бога заложено чувство стыда. Только перо зависает, думаешь, вот бы обсосать вкусненько эту подробность, выйти на легкие фривольные тона, чтобы все посмеялись и чтобы в душе зажглось и заиграло в пупке. Сразу себя останавливаешь, а стыд где человеческий? Переступи один раз, и все рухнет сразу. А русский писатель был всегда особенно стыдлив. Русский писатель не позволял себе матерных слов. То, чем сейчас якобы интеллигенция козыряет даже на телевидении, перед миллионами зрителей. Это все нерусское...” (В. Личутин).
Виктор Астафьев. “Боль начинается с преодоления себя...”. Беседовала Наталья Сангаджиева. — “Книжное обозрение”, 2000, № 9, 28 февраля; № 10, 6 марта.
Среди прочего прозаик неожиданно высказывается за единое всемирное государство и единый язык (а иначе европейские, славянские нации будут сметены огромными мусульманскими, китайскими, негритянскими мирами...).