Рубеж, взятый автором, так далек, что там уже все возможно , а без сопротивления материала, согласитесь, неинтересно.
Елена Иваницкая. Ценности 2000 года. — “Новая газета”, 2000, № 10, 13 марта. Электронная версия: http://www.novayagazeta.ru
“Сейчас, когда инерция читательского отхода от „серьезной” современной литературы еще действует, но уже ничего нового в себе не заключает, для самостоятельно мыслящего читателя наступает самое благодарное время противопоставить свою позицию унылому общему течению и заявить свою оригинальность вниманием к „толстым” журналам...”
Из неопубликованных писем к К. Р. Публикация, вступительная заметка и примечания Людмилы Кузьминой. — “Звезда”, Санкт-Петербург, 2000, № 2.
Письма В. М. Гаршина, А. П. Чехова, И. Е. Репина и других к Его Императорскому Высочеству печатаются по автографам, хранящимся в Рукописном отделе Института русской литературы (Пушкинский дом).
Сергей Исаков. Marche fun и bre. — “Вышгород”. Литературно-художественный общественно-политический журнал. Таллинн, 1999, № 6.
Об одном из наиболее интересных русских литераторов в Эстонии 20 — 30-х годов, популярном общественном и культурном деятеле Эстонской Республики Борисе Константиновиче Семенове, умершем в Саратовской тюрьме в 1942 году. Тут же — из архива А. Л. Бема в Праге — печатаются стихи Бориса Семенова и два его письма 1937 — 1938 годов к А. Л. Бему.
Фазиль Искандер. Когда мысль опирается на палку — это хромая мысль. Культура как религиозная заповедь. — “Новая газета”, 2000, № 9, 6 марта.
“Современное демократическое общество со своей громадной индустрией развлечений отвлекает человека от правды, явно не запрещая ее. И это отвлечение человека от правды трагических вопросов существования в исторической перспективе более медленно, но верно разрушает человека...”
Ирина Кабанова. Омар Хайям и другие: всемирная классика в России 1990-х годов. — “Волга”, Саратов, 2000, № 1.
Содержательный обзор новых изданий/переизданий мировой, в первую очередь — западной классики. Издательские ориентиры все те же — ностальгия по старому, хорошо знакомому, нежелание рисковать.
Владимир Казаков. Из неопубликованного. Публикация Т. П. Авальян. — “Волга”, Саратов, 2000, № 1.
В саратовской “Волге” литературное наследие В. В. Казакова (1938 — 1988) регулярно публикуется с 1995 года.
Владимир Клименко. Три жены Булгакова. — “Литературная Россия”, 2000, № 9, 3 марта.
Проживавшая в Туапсе (где она и умерла в 1982 году) престарелая Татьяна Николаевна Лаппа, первая жена Булгакова, смиренно отвечала донимавшим ее иностранным корреспондентам: “Я никогда не знала Булгакова-писателя, я была всего лишь женой Булгакова-лекаря”.
Вадим Кожинов. Россия, как чудо. Беседу вел Владимир Винников. — “Завтра”, 2000, № 12, 21 марта.
“Я не являюсь специалистом, компетентным в вопросах мировой экономики. Но невероятное могущество и определяющая роль США в современном мире говорят именно о том, что это государство находится накануне упадка... Не думаю, что лично я доживу до заката Америки, но я вполне это допускаю”.
Мария Козлова. От Нерона до Шенгена. — “НГ-Религии”, 2000, № 6, 22 марта. Электронная версия: http://www.religion.ng.ru
Индивидуальный номер налогоплательщика (ИНН) и “число зверя” — 666. Тут же приводятся две противоположные точки зрения на проблему — статьи Владимира Осипова “Карточка для ЦРУ и антихриста” и Дмитрия Поспеловского “Штрих-код как образ врага”.
Борис Колымагин. “Поэзия есть возвращение человека к началу вещей”. — “НГ-Религии”, 2000, № 6, 22 марта.
Завершился посвященный памяти святителя Филарета, митрополита Московского первый в истории отечественного Интернета поэтический конкурс на лучшее стихотворение на религиозную тему (лауреаты — Иван Дмитриев, Николай Переяслов, Мария Ходакова и Владимир Тугов).
Юрий Колкер. Стихи. — “Звезда”, Санкт-Петербург, 2000, № 2.
“Умрем — и английскою станем землей, / Смешаемся с прахом Шекспира, / Навеки уйдем в окультуренный слой / Прекраснейшей родины мира. / Флит-стрит благодарной слезой напою. / В насмешку предавшей отчизне / Мы счастливо прожили в этом краю / Остаток погубленной жизни...”