Владимир Крылов. Заметки о духовном развитии России и Запада в ХХ веке. — “Наш современник”, 2003, № 3.
Илья Репин, а не Казимир Малевич. Эндрю Уайетт, а не Энди Уорхолл.
Константин Крылов. Антикоммунизм как беда. — “Консерватор”, 2003, № 11, 28 марта.
“Практически все интеллектуальное наследие Маркса актуально до сих пор — причем в 2003 году это куда более понятно, чем в 1993. После ликвидации Великой Исторической Аномалии — то есть Советского Союза — капитализм вернулся к своему естественному состоянию. И оказалось, что это Марксов капитализм, с его „концентрацией производства”, „империализмом” и даже обнищанием”.
Cм. также: “„Оставшиеся” [в России] чувствуют, что эмигранты не просто сменили место жительства, а именно что перебежали на сторону победителей”, — пишет Константин Крылов (“С этого берега” — “Консерватор”, 2003, № 13, 11 апреля).
См. также: “Если меня спросят в лоб, „люблю ли я пьяных мужиков у подъезда”, я честно скажу, что вообще не люблю пьяных. Но еще менее я люблю пустые подъезды, в которых свищет ветер. И если выбор будет между пьяными мужиками и вымершей страной, я предпочту пьяных мужиков. Они-то протрезвеют — а вот мертвые не воскреснут. И поэтому всякая народофобия мерзка. Аморальна. И небогоугодна”, — пишет Константин Крылов (“Но...” — “Консерватор”, 2003, № 14, 18 апреля), полемизируя с опубликованной рядом статьей Александра Житинского.
Константин Крылов. Вместе лет двести. — “Консерватор”, 2003, № 13, 11 апреля.
“О фактологическом содержании книги [И. Р. Шафаревича „Трехтысячелетняя загадка”] можно долго не говорить: труды, посвященные еврейскому вопросу, оригинальными не бывают. <...> В общем, несмотря на очевидный антиеврейский пафос книги, с ее выводами может согласиться любой еврейский ортодокс”.
Сергей Кузнецов. Девятые врата. — “Русский Журнал”, 2003, 3 апреля <http://www.russ.ru/krug>
“Линор Горалик демонстрирует иной способ работы с ужасом. Ее тексты — не про ужасное, а про ожидание, предчувствие ужаса. Точнее — про предчувствие мира, в котором ужас является нормой”.
См. также: Линор Горалик, “Не местные”, М., “АРГО-РИСК”, Тверь, “Kolonna”, 2003, 76 стр. (“Библиотека молодой литературы”, выпуск 22) <http://www.vavilon.ru/texts/goralik1.html>
Сергей Кузнецов. Быков slowly . — “Русский Журнал”, 2003, 17 апреля <http://www.russ.ru/krug>
“<...> „Орфография” не просто не сводится к публицистическим идеям Быкова — она им некоторым образом перпендикулярна”.
См. также: “<...> что с орфографией ни случись, „Орфография” попадет в струю. Пиар способствовал ей много к украшенью. Репутация автора тоже. Повторялась история с „Кысью” Татьяны Толстой <...> Подобно „Кыси” „Орфографию” назначили в шедевры до публикации”, — пишет Андрей Немзер (“Благие намерения” — “Время новостей”, 2003, № 69, 17 апреля <http://www.vremya.ru> ).
Анна Кузнецова. А. А. К. (опыт радости за другого). — “Русский Журнал”, 2003, 24 марта <http://www.russ.ru/krug>
“Каждая из миниатюр Вишневецкой — синтез повести Пушкина с фрагментом Монтеня, а вернее, Паскаля <...>”.
Анна Кузнецова. Круги текста. — “Русский Журнал”, 2003, 14 апреля <http://www.russ.ru/krug>
“Дорога обратно” Андрея Дмитриева как абсолютный шедевр .
Евгений Курдаков. Стихает жизнь и не хватает света... Стихи. — “Наш современник”, 2003, № 4.
Последние годы жизни поэт Евгений Курдаков (1940 — 2002) провел в Новгороде. См. также эссе Евгения Курдакова “Птицы Христа” — “Гостиный Двор”, Оренбург, 2001, № 10.
Виктор Лошак. Русские? Евреи? Русские евреи? — “Московские новости”, 2002, № 50.
Говорит Александр Солженицын (в связи с выходом второго тома его книги “Двести лет вместе”): “Нет, я полностью исключаю, что моя книга послужила каким-нибудь образом развитию напряженных чувств. <...> До середины 90-х годов [ХХ века] я просто уже не могу дотянуть прежде всего потому, что историком современности быть невозможно. Очень многие явления происходят за кулисами, не публикуются, их подробности будут известны лет через 20, а то и 50. И значит, писать серьезно и ответственно невозможно. <...> Да невозможно и мне — уж я на исходе своих сроков”.