См. также: “Достаточно прочитать второй том книги Александра Солженицына „Двести лет вместе”, чтобы прочувствовать это глубинное разочарование русского писателя в своей собственной русской истории”, — пишет Александр Ципко (“Независимая газета”, 2003, № 5, 17 января <http://www.ng.ru> ).
Cм. также: “<...> евреи сыграли такую, а не иную роль в русской истории потому, что в силу особенностей местного коренного населения им пришлось стать русскими. Русские по каким-то своим тайным причинам от этого воздержались. Возможно, их подвиг еще впереди”, — пишет Дмитрий Быков (“Двести лет вместо” — “Русский Журнал”, 2003, 8 января <www.russ.ru/ist_sovr> ).
С Быковым полемизирует Павел Басинский: “Поручик Ржевский” — “Литературная газета”, 2003, № 1, 15 — 21 января <http://www.lgz.ru>
С Быковым полемизирует и Владимир Бондаренко: “Вместе с евреями: разбор полетов” — “Деловой вторник”, 2003, № 3, 28 января <http://www.vtornik.ru>; в частности, он считает, что “солженицынскую книгу <...> уже оспорить невозможно <...>”. А также: “Был у нас на Руси варяжский период, был татарский, был немецкий, был и еврейский — все прошли”. См. эту же статью под названием “200 лет спустя” в газетах “Завтра” (2003, № 5) и “День литературы” (2003, № 1).
См. также: Керстин Хольм (Frankfurter Allgemeine Zeitung), “Евреи сделали русскую историю вместо русских” — “inoСМИ.Ru”, 2003, 29 января <http://www.inosmi.ru>
См. также: Андрей Немзер, “Как вместе мы жили в аду. Издана вторая часть книги Солженицына о „русско-еврейском” вопросе” — “Время новостей”, 2003, № 2, 10 января <http://www.vremya.ru>
См. также: Надежда Кожевникова, “Изгои, герои, изгнанники, просто евреи” — “Русский Журнал”, 2003, 16 января <http://www.russ.ru/ist_sovr>
См. также: Лев Пирогов, “Двести лет вместе. Полет нормальный” — “НГ Ex libris”, 2003, № 1, 16 января <http://exlibris.ng.ru>
См. также: Русские и евреи: 200 лет вместе или 200 лет врозь — “Известия”, 2003, № 8, 18 января <http://www.izvestia.ru>; в этой подборке материалов — статья Мариэтты Чудаковой “Невыполнимый замысел осуществлен”, беседа Мариэтты Чудаковой с Александром Осовцовым, мнения читателей газеты.
См. также: “Культ Солженицына существует исключительно в воспаленных мозгах его неутомимых ниспровергателей”, — пишет Андрей Немзер (“Время новостей”, 2003, № 7, 17 января <http://www.vremya.ru> ).
См. также: Авигдор Эскин, “Великое Cмешение” — “Литературная газета”, 2003, № 8, 26 февраля — 4 марта <http://www.lgz.ru>; “<...> мы должны выразить признательность Солженицыну <...>”.
См. также: Константин Мильчин, “Еще сто лет ненависти” — “Книжное обозрение”, 2003, № 2, 20 января <http://www.knigoboz.ru>
См. также: Абрам Торпусман, “Вместе ли? По страницам первой части книги А. И. Солженицына о евреях России” — “Время искать”, Иерусалим, 2001, № 5.
См. также: Александр Этерман, “Обернись в слезах” — “Время искать”, Иерусалим, 2002, № 6; “Глубокая статья, очень меня порадовавшая”, — говорит о ней Солженицын (“Московские новости”, 2002, № 50).
С Александром Этерманом полемизирует Дмитрий Сливняк: “Наши позорные предки” — “Время искать”, Иерусалим, 2002, № 7.
См. также: Ефим Клейнер, “Александр Солженицын о евреях” — “Русский Базар”, Нью-Йорк, 2003, № 6, 30 января — 5 февраля <http://www.russian—bazaar.com>
См. также: Марк Штейнберг, “Воины или шкурники?” — “Русский Базар”, Нью-Йорк, 2003, № 15, 3 — 9 апреля <http://www.russian—bazaar.com>
См. также: Василий Пригодич, “Двести лет рядом, или „Помнить и признавать”” — “Лебедь”, Бостон, 2003, № 308, 309 <http://www.lebed.com>
См. также: Валерий Лебедев, “Какой русский полюбит всех евреев? Размышления над вторым томом Солженицына „Двести лет вместе”” — “Лебедь”, Бостон, 2003, № 309, 2 февраля <http://www.lebed.com>; “Книга Солженицына вовсе не антисемитская, как убого и примитивно вопят национально озабоченные младорасисты. Она, по существу, русофобская. Нет, не в плохом смысле слова. Она — тот самый овод, с которым сравнивал себя Сократ на народном суде в Афинах. Овод, который жалит мощного, благородного, но тучного и ленивого афинского коня”.