“Только русские сегодня позволяют себе ту степень свободы, которую не позволит себе ни одна западная демократия. Только русские позволяют себе говорить об исламском фундаментализме так, как о нем нужно говорить”.
Юрий Казарин. Народный поэт Борис Рыжий. Необыкновенный и странный. — “НГ Ex libris”, 2003, № 15, 24 апреля <http://exlibris.ng.ru>
“Поминая давнего друга, мы публикуем с некоторыми сокращениями отрывок из работы Юрия Казарина — свердловчанина, друга и исследователя израненной Музы Бориса Рыжего. Книга называется „Поэт Борис Рыжий (постижение ужаса красоты)” и ждет своего издателя”. Здесь же — несколько стихотворений Бориса Рыжего (1974 — 2001).
См. также: Лариса Миллер, “Переписка с Борисом Рыжим (12.03.2001 — 30.04.2001)” — “Русский Журнал”, 2003, 24 апреля <http://www.russ.ru/krug>
См. эту переписку также: “Урал”, Екатеринбург, 2003, № 6 <http://magazines.russ.ru/ural>
Кирилл Кобрин. Потерянный шедевр. — “Литературный дневник”. Свободная трибуна профессиональных литераторов. 2003, 12 мая <http://www.vavilon.ru/diary>
“Не вызывает сомнения, что находка романа, написанного Владимиром Ильичем Ульяновым (Лениным) в последние годы его жизни, стала главным событием литературного 2003 года…” Не волнуйтесь, это — памфлет.
М . Ковров. Довженко. — “Завтра”, 2003, № 19, 6 мая.
“Какая на Украине может быть партия, кроме партии Довженко, без списков и членских взносов, а в России — Платонова?”
Тадеуш Конвицкий. Памфлет на самого себя. Фрагменты книги. Перевод с польского и вступление К. Старосельской. — “Иностранная литература”, 2003, № 5 <http://magazines.russ.ru/inostran>
“Когда русские откуда-нибудь уходят, они говорят: „Мы еще вернемся”. И всегда сдерживают слово”.
Владимир Корнилов. Поэзия — предмет капризный… Публикация Л. Беспаловой. — “Вопросы литературы”, 2003, № 2, март — апрель.
Стихи, эссе. “Есенин, Пастернак и Ахматова тоже, хотя и не столь блистательно, как Пушкин, победили ленинско-сталинские эпоху и пространство, еще раз доказав, что поэты появляются в одном времени, а умирают уже в другом, преобразованном ими” (“Время — это люди”, 2001).
П. Б. Корнилов. Творожок (без кавычек) как альфа и омега человеческого счастья. — “Энтелехия”. Научно-публицистический журнал. Кострома, 2001, № 1, январь — июнь.
“<…> да только творожок-то и важен. Попробуй не поешь день-два? И?” Творожок — розановский .
Константин Крылов. Memento mori . — “Консерватор”, 2003, № 15, 25 апреля.
“Он [Сергей Юшенков] вообще мыслил на эти темы весьма либерально: верил в то, что чеченцы имеют право убивать русских, а русские такого права отнюдь не имеют... Возможно, он полагал, что депутаты Госдумы „самой природой” приравнены к неприкосновенным чеченцам. В этом он ошибался. Убивать можно всех”.
Юрий Кублановский. “Мы мужали в дикие времена”. Беседу вел Александр Неверов. — “Труд-7”, 2003, № 75, 24 апреля.
“Молодой поэт [сегодня] не уверен в своем предназначении, в высшем смысле своей работы. Это не может не сказываться на поэтическом тексте, и эта неуверенность передается читателю. Лирическое слово девальвируется, теряет энергетику, вместо лирической речи — ритмизированный трёп. Нас в свое время со всех сторон теснили советская идеология и цензура. Ныне кажется отравленной сама почва, из которой могли б рождаться поэты”.
См. также выступления Юрия Кублановского и Ольги Седаковой на церемонии вручения им премии Александра Солженицына: “Литературная газета”, 2003, № 19-20, 21 — 27 мая <http://www.lgz.ru>
Cм. также: Андрей Немзер, “Защита поэзии. Ольга Седакова и Юрий Кублановский стали „солженицынскими” лауреатами” — “Время новостей”, 2003, № 87, 16 мая <http://www.vremya.ru>
Анна Кузнецова. “Толстые журналы”: сакральное и профанное. — “Русский Журнал”, 2003, 5 мая <http://www.russ.ru/krug>
“С какого-то периода жизни уровневому читателю <…> современники становятся нужнее классиков. Сознание современника, взрослея, приходит в состояние, когда классики любимой литературы, помогавшие ему вырасти душевно развитым, при всей их гениальности и мудрости, наивны, поскольку не могли и представить глубины цинизма и безверия, которому он должен был причаститься, чтобы быть современным и понимать современность. В современной литературе уровневый читатель ищет тех же „мыслей и мыслей” — только пропущенных через новое качество опыта”.