Евгений Рейн. “Слухи о глобальном пьянстве писателей сильно преувеличены”. Записала Екатерина Варкан. — “Огонек”, 2003, № 18, май.
“Сам Бродский мог выпить очень много, но не был ни алкоголиком, ни запойным пьяницей. Если он три месяца не прикасался к алкоголю, то спокойно это переживал. <…> Бродский под настроение мог выпить бутылку коньяка или виски. И это я видел своими глазами. И еще он не страдал похмельем. <…> А рестораны Бродский ненавидел — не умел себя в них вести и всему предпочитал пельменную, шашлычную, рюмочную, где чувствовал себя уверенно. В ресторане он комплексовал по поводу официантов, ему казалось, что все смотрят на него с подозрением и подсмеиваются, догадываясь, что денег у него нет. Тем более что часто он ходил в ресторан за чужие деньги. И хотя никто на него денег не жалел, он это очень переживал и не хотел быть вечным нахлебником и приживалой. Но потом, через годы, когда я посетил его в Америке, он стал человеком сугубо ресторанным. Чем дороже ресторан, тем охотнее он туда шел. По-видимому, поменялось место в жизни. Вернее, он его получил”.
Здесь же — беседа Валерия Попова с Екатериной Варкан (“За свои тексты писатель платит печенью”): “Без женщин выпивать, кстати, — абсолютная потеря смысла. Ну напиться, а куда все это деть потом — безмерное обаяние?!”
Инна Ростовцева. Через зеркало в загадке. — “Вопросы литературы”, 2003, № 2, март — апрель.
“Записные книжки [Андрея Платонова], предпринятые (? — А. В. ) в 20 — 30 — 40-е годы, попадают в ситуацию, когда современная литература конца ХХ — начала ХХI века буквально наводнена образцами и всевозможными модификациями этого жанра — кровосмесительного сращения дневника, записной книжки и автобиографии, сращения, явившегося в свою очередь следствием пышно расцветшего эссеизма, захватившего пространство прозы, критики, публицистики”.
Владимир Сальников. Ars una . Социальное и эстетическое сегодня. — “Критическая масса”, 2003, № 1.
“Ужас, испытываемый русскими в западных странах перед „неграми”, и расизм советских эмигрантов по отношению к цветным на Западе объясняются в том числе и переносом на западную ситуацию своего положения коренных жителей „метрополии”, которую „контрколонизуют” кавказские и закавказские диаспоры, владеющие непропорционально большой долей денационализированной в 1990-е годы собственности <…>. Но то, что русская схема никак не накладывается на западную реальность, — это абсолютно точно”.
Бенедикт Сарнов. Павел Савлович. — “Лехаим”. Ежемесячный литературно-публицистический журнал. 2003, № 1, 2, 3, 4, продолжение следует <http://www.leсhaim.ru>
Рубрика в журнале — цикл мемуарных очерков. До этого Сарнов вел в журнале “Лехаим” мемуарную рубрику “Я был евреем”. Павел Савлович — это, по выражению Виктора Шкловского, Илья Эренбург.
См. также: Бенедикт Сарнов , “Вспоминая Илью Григорьевича. (Из книги „Скуки не было”)” — “Литература”, 2001, № 43, 16 — 22 ноября <http://www.1september.ru>
Георгий Свиридов. Тетрадь 1972 — 1980. Из книги “Музыка как судьба”. — “Наш современник”, 2003, № 5, 6, окончание следует.
“Не следует обманываться симпатией, например, Маяковского к Революции, Ленину, Дзержинскому… Это были лишь способы утвердиться в намеченном заранее амплуа, не более того. Эти люди не гнушались любым способом, я подчеркиваю — любым, для того, чтобы расправляться со своими конкурентами, соперниками (из литературного мира)”.
См. также: Георгий Свиридов, “Разные записи. Тетрадь № 2 (1977 — 1979)” — “Наш современник”, 2000, № 12; “Разные записи. Тетрадь 1990 — 1994” — “Наш современник”, 2002, № 9.