Ой ти, боже мiй, боже iстини,
Поможи менi, атепстовi!
Это называется “Молитва”. И еще одна — без названия:
Бувають же такi дебiли —
Не зна, де чорне, а де бiле!
Сергей Морозов. Устная речь. Стихи. Вступительная заметка и публикация Бориса Дубина. — “Дружба народов”, 2003, № 4.
Очевидно, это первая относительно представительная публикация стихов талантливого малоизвестного поэта, когда-то входившего в поэтическую группу СМОГ; безысходно-одинокого человека, стихи которого выглядят полноценным лирическим дневником его горькой судьбы.
Во многолюдье кану,
всеведенья вольней,
судьбу на том достану,
что умолчу о ней.
Верней других отрада
того стиха и дня,
где от условья лада
не отличить меня.
(Из стихотворения “Обещание”, 1970)
В. М. Муханов. Князь Александр Иванович Барятинский. — “Вопросы истории”, 2003, № 5.
“Вскоре после этого Барятинский сам отправился в Большую Чечню. <…> Затем он завершил прошлогоднее уничтожение Шалинского окопа. Таким образом, под удар русских войск в 1852 г. попала наиболее населенная и жизненно важная часть Чечни…”
Любимая рубрика “Исторические портреты”. О жизни и боевой/административной деятельности командующего Кавказской армией (и наместника), при котором “начался процесс интеграции Кавказа в общероссийские рамки и его постепенное умиротворение”. Впоследствии князя “ушли”. Как это часто бывает при чтении означенного журнала, вашему обозревателю немедленно пришли в голову фантастические ассоциации (в том числе именные ).
Да-да, и Трошев тоже!
Александр Неклесса. Инновация и революция. — “Дружба народов”, 2003, № 4.
“У России есть качества, которые проявляются одновременно и как негативные, и как устойчивые. Одно из них — слабо формализованный, „рваный” контекст. При решении любой проблемы в России сталкиваешься со специфической неряшливостью, дефицитом формальных конструкций. Подобная „клочковатость” имеет свои культурологические основы, но не они предмет нашего разговора. Главное — то, что в российской реальности есть, на мой взгляд, некая специфическая черта, которая, как это ни странно, в ряде случаев способствует инновациям. Именно потому, что у русского ума нет устойчиво формализованного взгляда на положение вещей, внутреннего согласия с прописью и линейной логикой. Русский взгляд лучше видит переменчивость пространств и структур, их несоответствие формальным лекалам, а следовательно, улавливает и невидимые, „не имеющие имени” возможности, то есть инновации”.
Ольга Новикова. Мне страшно, или Третий роман. — “Звезда”, 2003, № 4.
Печальное, по-настоящему очень женское сочинение (хотя глагол “сочинять” здесь, думаю, был бы не вполне к месту) о любви, одиночестве, “защитном” и “беззащитном” цинизме и унижении паче гордости. Но прежде все-таки — о любви, о, кажется, не вполне осознаваемой, глубоко запрятанной тоске по ней, настоящей (какой же, какой?).
Там в тексте кроется одна, на мой взгляд, ключевая фраза, характеризующая героиню-повествовательницу: “Никогда еще не выходила с миром один на один”. Пользуясь известной скороговоркой про колпак, добавлю еще, что это крайне перерефлектированная вещь, что, по-моему, является важной деталью в душевном портрете лирической героини.
А еще это — о материнской страсти, “неразумной родительской доброте”, рассказ о которой сопровождается весьма неожиданными умозаключениями. “Неуправляемый вирус доброты атрофирует волю им зараженного — нормальный с виду человек неминуемо и незаметно для себя (для близких тоже) превращается в инвалида, и вместо того, чтобы перебираться через естественные препятствия, которые ставит людская злоба, ревность, зависть (каждый побывал их строителем, кто нет, киньте в меня камень), и наращивать благодаря этому тренингу не стероидные, а крепкие, хорошо действующие мускулы, — человек робеет, отступает и скатывается на обочину, а ум услужливо подсовывает философию клошара, пораженческую, ведь победное место Диогена (в бочке, если кто не помнит) при повторе, тиражировании как всякое искусство становится лишь пародией”.
Наталья Панасенко. Чуковский в Одессе. — “Егупец”. Художественно-публицистический альманах. Киев, 2003, № 11 <http://judaica.kiev.ua>