Собрание наиболее значимых трудов, посвященных христианской ангелологии — “области, которая длительное время в истории европейской культуры была самостоятельной дисциплиной, средоточием богословских, мистических, философских и антропологических дискурсов и поводом для жарких догматических споров”. Составителем этой антологии, автором примечаний и вступительной статьи “Место ангелов в христианской картине мира” стал Д. Дорофеев, который тем не менее перед своей статьей поместил текст Хорхе Луиса Борхеса “Вместо предисловия”. Приводимые тексты выстроены в хронологическом порядке и снабжены подробными комментариями. Основные разделы антологии: “Ветхозаветное учение об ангелах”, “Начало становления христианской ангелологии” (Ориген, Тертуллиан, Дионисий Ареопагит и другие), “Ангелы в „Граде Божием” Блаженного Августина”, “Восточная классическая ангелология” (Иоанн Дамаскин, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст), “Воля отпавшего ангела у Ансельма Кентерберийского”. Завершается антология разделами “Слово русского православного богословия об ангелах и бесах”: святитель Игнатий Брянчанинов, архиепископ Василий (Кривошеин), иеромонах Серафим (Роуз) — и “Ангелология русской религиозной философии” (Алексей Лосев, Лев Карсавин, Сергей Булгаков).
Лев Левицкий. Утешение цирюльника. Дневник. 1963 — 1977. СПб., Издательство Сергея Ходова, 2005, 421 стр.
Литературные дневники критика и литературоведа Льва Абелевича Левицкого (1929 — 2005), исследователя творчества К. Паустовского, многолетнего сотрудника и автора (в 60-х и в 90-х годах) “Нового мира”. Извлечения из этих дневников публиковались в журнале “Знамя” (2001, № 7 <http://magazines.russ.ru/znamia/2001/7/levick.html> ). Журнал намерен откликнуться рецензией.
Анатолий Марченко. Мои показания. М., О.Г.И., 2005, 304 стр., 3000 экз.
Знаменитая книга правозащитника Анатолия Тихоновича Марченко (1938 — 1986), написанная им в 1968 году и впервые изданная в Мюнхене в 1969-м. “„Мои показания” — первая книга о послесталинских лагерях и тюрьмах, первое развернутое свидетельство об этой позорной изнанке нашего общества. Она сыграла огромную роль в нравственном формировании движения за права человека в СССР и во всем мире. Власти никогда не могли простить Марченко его подвига. Ему был вынесен приговор. Двадцать лет последующих мучений и гибель в чистопольской тюрьме — это и было замедленное приведение в исполнение этого приговора” (А. Д. Сахаров).
Робер Мюшембле. Очерки по истории дьявола. XII — XX века. Перевод с французского Е. В. Морозовой. М., “Новое литературное обозрение”, 2005, 584 стр., 3000 экз.
Монография французского историка, посвященная “сфере ментальных представлений человека Запада” и месту в ней образа дьявола как абсолютной персонификации зла. Используя исторический материал последнего тысячелетия, автор тем не менее начинает с Ветхого и Нового Завета, где элементы будущего образа Зла присутствовали “в довольно смутном и фрагментарном виде” и соответственно открывали возможность для такого, скажем, комментария Блаженного Августина: “Бог позволил существовать Злу, дабы извлекать из него Добро. Следовательно, грех является одной из составляющих универсума, причем составляющей доброкачественной, ибо он существует совместно с прощением”. Завершается же исследование анализом кинематографа, литературы, комиксов и других атрибутов современной жизни и культуры. Особо подробно автор останавливается на Средневековье, когда “представления о дьяволе определяли отношение человека к собственному телу и всему, что связано с сексуальной сферой”.
Александр Неклесса. Homines Aeris. Люди воздуха, или Кто строит мир? М., “Институт экономических стратегий”, 2005, 224 стр., 2000 экз.
Книга современного политолога и экономиста, посвященная “представлению будущего — дизайну той социокультурной революции, отмеченной чертами постмодернистского спектакля и прагматического технологизма, которая разворачивается сейчас на планете. Ее сюжеты — это становление нового интеллектуального класса „людей воздуха”, претендующих на властные позиции в обществе; революция корпораций, выстраивающая собственные инновационные пространства в сетях транснационального космоса...” (издательская аннотация).
Семиотика страха. Составители Нора Букс и Франсис Конт. М., Русский институт, “Европа”, 2005, 456 стр., 1000 экз.
Сборник, представляющий часть материалов конференции “Семиотика страха”, проведенной Центром славянских исследований (Сорбонна), а также статьи сетевого издания “Русский Журнал”. От составителя: “Нас интересовали креативные возможности страха, реализуемые как в геополитике и социологии, так и в культуре и литературе, выявление парадигм и моделей страха в эстетических течениях и в творчестве отдельных авторов. В центре наших интересов — тематика и поэтика страха”. Названия некоторых статей: “О семиотике страха в русской культуре” (М. Лотман), “Женобоязнь: образ русской женщины в культуре Просвещения” (А. Строев), “Страх живого у Гоголя” (А. Монье), “Страх прямого высказывания (Лев Шестов, Серен Кьеркегор, Гумберт Гумберт)” (Б. Аверин), “Страх как социологический объект в постсоветский период” (М. Дезер); среди авторов — А. Песков, В. Паперный, М. Виролайнен, М. Окутерье, А. Жолковский, М. Ямпольский, Е. Пенская, В. Малявин, Г. Павловский, В. Глазычев.