“<...> то уже ничего не рифмуется, / ничего не звучит / (даже пыльного марша / громовых духовых / не слыхать), / потому что смолкают музы, / когда умолкают / пушки” (“Третий Рим”).
Владимир Губайловский. О ямбе. — “Русский Журнал” <http://www.russ.ru/krug>
“Поэт, работая в традиционной технике, учится быть независимым”.
Декларация принципов терпимости. Принята Генеральной конференцией ЮНЕСКО на ее двадцать восьмой сессии в Париже, утверждена резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года. — “Правозащитник”, 2002, № 1 <http://www.hro.org/editions/hrdef>
“<...> Терпимость — это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины (курсив мой. — А. В.) и утверждающее нормы, установленные в международных правовых актах в области прав человека <...>”.
Саша Денисова. Жена Набокова. — “Огонек”, 2002, № 18, апрель.
“Никто с полной уверенностью не знает, нужна ли писателю жена...” См. также: Омри Ронен, “Вера” — “Звезда”, 2002, № 1 <http://magazines.russ.ru/zvezda>
Владимир Н. Еременко. Три встречи. — “Литературная Россия”, 2002, № 23, 7 июня <http://www.litrossia.ru>.
С Шолоховым.
Анатолий Железняк, Лидия Железняк, Олег Заславский. Ответный удар. Кто же все-таки спланировал атаку на нью-йоркские небоскребы? — “Новая газета”, 2002, № 34, 16 мая.
Игра ума: за терактом (будто бы) стоял... японец (возможно, американский) — преступный гений, мстящий Америке за Хиросиму и Нагасаки.
Жизнь в свете дружбы и любви. “Шестидесятник” Жуховицкий стал “семидесятником”. Беседу вел Владимир Дагуров. — “Литературная Россия”, 2002, № 19-20, 17 мая.
“„Оттепель” — это был очень короткий период, каких-нибудь полгода”, — считает Леонид Жуховицкий.
Марк Завадский. Поэзия тела. — “Fакел детям не игрушка”. Журнал для тех, кому больше всех надо. Учредитель — Федерация Интернет Образования. Главный редактор Юрий Грымов. 2002, № 3 <http://www.fakel.org>
Говорит Вячеслав Курицын, организатор открытого поэтического состязания “Русский слэм”: “Если ты пишешь стихи — ты поэт. А как еще определить поэта? Все другие способы являются тоталитарными”. См. также: http://guelman.ru/slava
Захлебнусь или засохну. Беседовали Ольга и Александр Николаевы. — “Время MN”, 2002, № 91, 28 мая <http://www.vremyamn.ru>
Говорит (тот самый) Владимир Сорокин: “<...> доказательство бытия Божьего заложено уже в строении атома”.
Александр Иголкин. Умение ставить вопросы. — “Наш современник”, 2002, № 5.
“Заслугой Г. В. Костырченко [автора книги „Тайная политика Сталина: власть и антисемитизм”] является убедительное доказательство: планов депортации евреев [в 1953 году] не было и быть не могло”.
Юрий Каграманов. Посмотрите, кто пришел. — “Посев”, 2002, № 4.
“<...> но основное их [лимоновцев] мироощущение никуда из нашего общества не исчезнет, покуда молодежь входит в жизнь под знаком враждебных небес и неприветливого будущего”.
Николай Калягин. “Какою мерою мерите...”. — “Москва”, 2002, № 5 <http://www.moskvam.ru>
“<...> Вот это фарисейское любование своей чистотой, своим „идеализмом” — в виду растерзанной России, которая-де за грехи свои наказана и которую мы, идеалисты, своевременно предупредили в вещих „Вехах”, так что нам, идеалистам, просто не о чем в этой ситуации печалиться, — вот это и есть большой соловьевский стиль, несмываемый соловьевский след в истории русской мысли. <...> Спаслась душа Соловьева или погибла — с этим разберутся без нас. Не наша это забота. Полезно для нас помнить о том, что мера, какою мерил нашу Россию Владимир Соловьев, — дрянная мера”. См. также: Николай Калягин, “Чтения о русской поэзии” — “Москва”, 2000, с № 1 по 12.
Алексей Кара-Мурза. “Не надо придумывать нового! Мы возвращаемся к самим себе”. — “Посев”, 2002, № 5.
“<...> Азию в России всегда вводили насильно, а стоило страну чуть освободить — и она тут же направлялась в Европу. Петр же, при всем его западничестве, был типичным авторитарным правителем и привел Россию как раз к положению Азии в Европе”.