Поэма в прозе.
См. также фрагменты книги Питера Акройда “Биография Лондона” — “Иностранная литература”, 2002, № 10 <http://magazines.russ.ru/inostran> ; “Вестник Европы”, 2002, № 6, 7 <http://magazines.russ.ru/vestnik>
Дмитрий Быков. Памяти последней попытки. — “Консерватор”, 2003, № 18, 30 мая.
“Стагнация — это не просто исторический процесс. Это конкретные люди с конкретными фамилиями и интересами. Перечислять их — скучно, полемизировать с их печатными органами — бессмысленно. <...> Тактика их все та же: гуманизм на марше. Мы не хотим кровопролития. Мы не хотим ни великой России, ни великих потрясений (потому что сегодня уже ясно, что без великих потрясений никакой великой России не будет). <...> Поздравляю вас, люди с чистой совестью. Ваше дело правое, победа будет за вами”.
Дмитрий Быков. Клуб самоубийц, или Хроника одной бессмыслицы. (“Быков- quickly ”: взгляд-54). — “Русский Журнал”, 2 июня <http://www.russ.ru/ist_sovr>
“Почти одновременный выход романа Юлии Латыниной „Промзона” и нового фильма Абдрашитова и Миндадзе „Магнитные бури” заставляет думать, что долгий, мучительный и довольно скучный процесс поисков нового языка, с помощью которого предполагается рассказывать о новой реальности, наконец завершился — и вместо сугубо формальных задач (нащупывание словаря, попытки овладения композицией etc .) искусство начинает ставить задачи более серьезные, то есть осмысливать наконец эту реальность”.
“Не хочу принизить роль очерка — ренессанс русской прозы, да и поэзии некрасовской школы начался с „Физиологии Петербурга”; у нас эту благотворную роль сыграл Роман Сенчин, ни на что другое, кажется, и не претендующий”.
См. также: Роман Сенчин, “Ничего страшного” — “Дружба народов”, 2003, № 5 <http://magazines.russ.ru/druzhba>
См. также: Роман Сенчин, “Нубук” — “Новый мир”, 2002, № 11, 12.
См. также: Роман Сенчин, “Минус” — “Знамя”, 2001, № 8 <http://magazines.russ.ru/znamia>
См. также: Роман Сенчин, “Один плюс один” — “Дружба народов”, 2001, № 10 <http://magazines.russ.ru/druzhba>
Дмитрий Быков. Идиоты. — “Огонек”, 2003, № 20, май <http://www.ropnet.ru/ogonyok>
“„Он думает, что раз он сам болен, то и весь мир болен”, — обидчиво сформулировал Толстой, очень, видимо, боявшийся такого самоанализа; страшно сказать, но Достоевский ведь в этом не ошибался. Мир действительно болен, что ж тут прятаться. Иные думают, что ему нужен врач (чаще всего на поверку оказывающийся убийцей), иные — что сиделка или духовник. Толстой был из врачей, Достоевский — из духовников, и немудрено, что в душе оба должны были считать друг друга немножко шарлатанами, при всем взаимном уважении”. Но название статьи относится не к ним, а к персонажам романа и телесериала “Идиот”.
О сериале см. также мнения Андрея Немзера , Александра Соколянского и Алены Солнцевой — “Время новостей”, 2003, № 98, 2 июня <http://www.vremya.ru>
См. также мнения Игоря Волгина и Людмилы Донец — “Литературная газета”, 2003, № 23-24, 11 — 17 июня <http://www.lgz.ru>
Мария Бялко. Русскоязычная периодика зарубежья. — “Неприкосновенный запас”. Дебаты о политике и культуре. 2003, № 2 (28) <http://magazines.russ.ru/nz>
Много электронных адресов.
Георгий Васюточкин. Петербург Солженицына. — “Посев”, 2003, № 5, 6.
Не только “Красное Колесо”.
Рената Гальцева. Культурная перспектива России: угрозы и надежды. — “Посев”, 2003, № 5.
“<...> культурная проблема стоит по неотложности впереди всех”. Арьергардные бои гуманизма. “<...> убедить властные инстанции ввести нравственную цензуру <...>”.
См. также: Рената Гальцева, “Тяжба о России” — “Новый мир”, 2003, № 7, 8.
Рената Гальцева. В защиту понятия. — “Русский Журнал”, 2003, 28 мая <http://www.russ.ru/krug>
“Назвать себя консерватором и одновременно открещиваться от идеологической позиции — значит вызвать у читателя сшибку нервных процессов, потому что консерватизм (в отличие, к примеру, от „партии жизни”) — это сегодня определенная идейная ориентация среди других идейных ориентаций: радикалов, левых и правых, либералов, неолибералов, фашистов, национал- и интернационал-социалистов, или коммунистов, и т. п.”. Это — полемика с Дмитрием Быковым.