Поэтому изменить что-либо вовне можно только поняв, что ты сам это творишь. Но для этого нужно взять ответственность за то, что ты это творишь. Все, что ты видишь во внешнем мире, есть результат твоего творения, которое ты не понимаешь. И чем ты больше пытаешься изменять что-то в отражении, тем больше запутываешься.
Первое, что ты можешь сделать на пути к Творцу, к себе как Творцу, которым ты и являешься, это принять ответственность за то, что творишь. Когда ты высказываешь недовольство кем-либо, то на самом деле высказываешь недовольство самим собой как Творцом за то, что сотворил. Но при этом находишься в заблуждении по поводу причины, и тебе кажется, что твои недовольства обоснованны.
Как ты сотворил то, что сотворил в своей жизни? Во-первых, надо понять, что тебя не устраивает. Допустим, не устраивает, что некие люди, которые тебя окружают, не принимают тебя полностью. Во-вторых, они тебе не открываются. Они делают не то, что ты хочешь. Но это сделал ты все сам. Ты не открываешься, не делаешь того, что хочешь. Все, что ты делаешь или не делаешь, ты видишь как отражение во внешнем мире. Именно внешний мир помогает тебе как Творцу видеть то, что ты сотворил, а также корректировать это. Возьмем тренировки стрелка из пистолета. Он стреляет по мишени, но ему никто не говорит, куда он попадает. Он стреляет целый день. Растет его мастерство или нет?
— Нет.
— У него нет обратной связи. Он не знает, какие у него результаты. Если ему сообщается о его результатах, он корректирует свою стрельбу. Таким образом его мастерство растет. То же самое касается всего остального. Так Творец познает самого Себя, так Он познает процесс творчества, так Он совершенствуется в процессе творения. Бог, творящий все, присутствует во всем. Таким образом Он мгновенно получает обратную связь, если можно использовать такой термин, от всего, что сотворил. Он в этом находится, и Он это испытывает. Сотворяя боль, Он испытывает эту боль.
— Сейчас везде конфликты. Получается, что Творец и есть конфликт.
— Что такое конфликт? Две противоположные силы. Например, дерутся два человека: один за белое, другой за черное. Если я стану одним из них и буду, например, кричать, что правильно только белое, я нахожусь в состоянии борьбы. Но находясь вне этих вещей и в то же время в них одновременно, я начинаю видеть, что белое и черное есть две стороны одной и той же медали. И то и другое имеет право на существование и не может существовать друг без друга. Нахожусь ли я при этом в состоянии борьбы?
— Как по-вашему, человек, который страдает, совершенен?
— Настаивая, что только белое правильно или что только черное правильно, я обрекаю себя на вечное страдание, связанное с непониманием того, как устроен мир. Если же я понимаю, что белое и черное есть две стороны одной медали, мое состояние становится совершенно иным. Я уравновешиваю то, что они не могут уравновесить. То, за что они борются, я в своем сознании уравновешиваю. Это состояние Бога. Он находится в гармонии и равновесии.
— За счет того, что другие находятся не в гармонии и не в равновесии.
— Другие — тоже Он. Это очень важно понимать. Нет ничего кроме Бога. Что дает жизнь телу? Вот мы говорим: "Есть тело, вот моя одежда, вот мой паспорт, вот моя личность, вот мои связи, вот мои деньги. Это я. А ты — это ты. У тебя другое тело, другая одежда, другие связи и т. д." Это мышление в разделенности. А если я посмотрю на это по-другому, если скажу, что мы есть единое, мы и есть Бог, который выразил себя очень по-разному? Он выразил себя в разном. Это игра, которая происходит потому, что Бог в каждом из нас. Он в тебе, в ней, во всем. Мы и есть Бог.
— Ну хорошо. Одно тело встает, бьет в лицо другому. И все это Бог? Но те тела, которые совершают это в данный момент, испытывают индивидуальные страдания. Представим, что страдания можно испытывать на двух уровнях — на личностном, когда страдает личность, и на физическом. Например, если я буду бить молотком по ноге — будет больно. Не потому, что во мне личность обижается, а просто потому, что больно.
— Но как ты создал эту боль? Ведь ты сам и создал ее. Тот, кто встал и хочет ударить или убить другого, порождает убийство, и его самого убьют. Он создал это. Он Творец. Пойми, что Бог — Творец, находящийся в каждом из нас, Он и творит. И ты, и я, и каждый человек являются этим Творцом. Только не осознающим себя как Творцом. Поэтому Он творит то, что творит. И спросить не с кого — только с самого себя. Бог дал тебе свободу и способность творить, потому что ты и есть Бог. Но как ты ее используешь? И если ты говоришь мне: "Ну что же это за Бог, который разрешает убивать, страдать?", я спрашиваю: "Что ж ты так творишь?" Заметь, я не говорю об абстрактном Боге, я говорю о тебе как о Боге, о том, кто это сам и создает. Да, мы боги, которые одурели от своего незнания и убивают всё и вся. Таков их уровень творения. И они будут продолжать до тех пор, пока не возьмут ответственность за то, что сотворяют, пока не поймут того, о чем мы здесь говорим.
Как Бог ты можешь создавать нечто величайшее и прекрасное, но ты можешь создавать и нечто ужасное и мучительное. А создавая нечто ужасное и мучительное, ты разделяешь судьбу своего творения и становишься тоже страдающим и мучающимся. К кому претензии? Только к самому себе. Но если твой уровень сознания столь низок, что ты даже не понимаешь, что творишь, и обвиняешь всех и вся, тебе придется еще проходить страдание до тех пор, пока не поймешь, что ты это и сотворил и обвинять здесь некого. А чтобы творить нечто лучшее, надо любить. И только тогда ты начинаешь понимать, что именно сердце позволит тебе творить в любви. Тогда ты и будешь получать любовь. Что посылаешь вовне, то и получаешь, потому что то, что находится во внешнем мире, ты и сотворил.
Это не абстрактный вопрос: "Почему столько войны, несчастья, страдания?" Это конкретный вопрос. Его надо задавать конкретно: "Кто сотворил столько несчастья?" У каждого творения есть свои творцы. Если мы имеем войны, убийства, боль, непонимание и т. д., у каждого из них есть автор. У всего этого спектакля имеются авторы. И большинство из них продолжают настаивать на своем сценарии. Но какой сценарий создаешь ты? Здесь есть место всему: и тому, кто хочет унижать, мучить других людей, и для тех, кто хочет любить и творить нечто прекрасное. Но что ты выбираешь? Никто не может сотворить твою жизнь, кроме тебя. Я творю свою жизнь и принимаю ответственность за это. Ты творишь свою жизнь, хотя пока и не принимаешь ответственности за нее. Поэтому наши жизни несколько различны. Но различие заключается в том, что, принимая ответственность за то, что творю, я совершенствуюсь в творении чего-то более прекрасного и созидательного. Ты же, не принимая ответственности, фактически продолжаешь творить то, из-за чего и мучаешься. А ведь отношения — тоже форма творчества. Ты говоришь: "Этот человек мне неприятен, он мне не нравится". Но ты сотворил этого человека таковым. Ты можешь иметь и другое отношение, сотворив его иным образом. Но ты можешь быть ленивым и не принимать ответственности. Ты можешь сказать: "Я испытываю раздражение, мне он неприятен, он мне не нравиться, и все". Ну хорошо, живи с этим. Но в конечном счете вокруг тебя может быть уже столько людей, которые тебе не нравятся, что ты будешь в аду и куда ни посмотришь, везде тебе плохо. Но ты сам сотворил этот ад тем, что шел на поводу у негативных, неприятных и отрицательных мыслей и состояний. Проще всего, когда что-то не нравится, взять и пнуть это. Так большинство людей и живет — постоянно пиная. Но человек пинает самого себя, потому что он это сотворил.
Только когда человек начинает задаваться вопросом: "Как я творю то, что меня окружает?", с ним можно о чем-то говорить. До этого с ним говорить не о чем. Потому что он проецирует на тебя все свои недовольства, тебя же обвинит во всем и уйдет, хлопнув дверью. Я видел это много раз. Проходным баллом является принятие ответственности. Тот, кто понял и почувствовал это, отдаст за это все. Тому, кто не понял и не почувствовал, предоставляется некая возможность. Он может ею воспользоваться или нет. Здесь я никого не притягиваю и не отталкиваю, я показываю возможность, которая существует для всех. И если человек готов к тому, чтобы ее увидеть, он ее использует.