Стремление выразить себя на уровне верхней 3-ки приводит к интуитивному поиску формы самовыражения, продиктованному потребностью души. За этим стремлением стоит прошлый инкарнационный опыт, который мы вспоминаем в текущей жизни и расширяем новыми возможностями. Приведу пример из собственной практики. В начале Пути я лечила, гадала, изучала философию и эзотерические труды, работая при этом на закрытом военном предприятии. Все это давало возможность вспомнить себя, понять, что мне близко и интересно, нащупать свой дальнейший Путь. Какой бы деятельностью я не занималась, интуитивно всегда знала, что полученный опыт необходим для полного личностного становления. Это позволяло органично вписаться в любую среду, реализуя свои потенции. Внутренний стержень не давал поддаться соблазну примерить на себя привлекательный, интересный, но чужой образ жизни. Не всегда четко и быстро прорисовывается собственная форма самовыражения, ведь человек идет к себе долгие годы и часто вслепую. Но если есть искреннее горячее желание найти и реализовать истинного себя, то оно обязательно состоится.
На уровне верхней 2-ки появляется потребность в самовыражении, что указывает на активность Высшего "Я" (не забудем, что проработка по зоне идет поэтапно от 2-2а, 3-3а и т.д.). Душа рвется наружу в стремлении выразить себя. Осознание собственной самобытности и поиск недостающих знаний для ее проявления (2а) дают импульс к расширению сферы познания в целом и укреплению профессионализма в работе. Если этот принцип не включается (20-ая Зона), то человек застревает на старом опыте и автоматически, по старой памяти, делает то же, что и в прошлом без качественного скачка, например: гадание, знахарство, ворожба. Многие эзотерики на этом спотыкаются и останавливаются. Личность должна совершенствоваться из жизни в жизнь, опираясь на свое внутреннее качество, устремляясь к Духу. В противном случае невозможно выйти из бесконечной цепи самовыражения.
Самобытность натуры проявляется во всех сферах человеческой жизни. Но нельзя объять необъятное. На уровне 3а индивид находит и оттачивает самую яркую грань своего таланта, т.е. происходит расстановка акцентов на личных способностях. Как правило, творческие люди разносторонне одарены. Например, Чюрленис писал прекрасную музыку, но ярче всего его талант раскрылся через живопись; Елена Рерих брала уроки музыки у самого Рубинштейна, но в нашей памяти она — автор эзотерических откровений; Ломоносов писал стихи, сочинял музыку, увлекался живописью, мозаикой, но полностью реализовал себя как великий ученый — химик, физик, астроном. Главное — не заблудиться в своих талантах, а сконцентрироваться на самом важном и ценном для вас.
Синтезировав знания в единую концепцию, появляется возможность через себя почувствовать жизнь Целого и отразить это в своей деятельности (4а). Жизнь становится одухотворенной, в согласии с самим собой и обществом. Самовыражение переходит в Служение. Во всем есть свой стиль, почерк. Нет стремления к подражанию, каждое творение самобытно.
На уровне 5а приходит профессиональная зрелость, расширяется и активизируется деятельность человека, невзирая ни на какие неблагоприятные обстоятельства. Не предать себя, не пойти на потребу, разбазаривая свой талант по мелочам, любой ценой сохранить самобытность. Писать, когда запрещали (Солженицын, Пастернак и т.д.), не дрогнуть, когда бульдозеры давили устроенную на пустыре выставку непокорных художников. Для этого необходимо большое гражданское мужество. Те, кто уезжал, но не ради лишнего куска, а ради возможности творить, заставляют нас очнуться от привычной обыденности, своей жизнью напоминая о вечных непреходящих ценностях.
На уровне 6а происходит максимальное раскрытие личности через творчество. Это может быть своя Школа (школа как Учение), свой мастер — класс, новая театральная школа и т.д. Старая истина находит свое выражение в новой форме, адекватной времени. Здесь творчество как пророчество, одухотворенность труда выводят человека на уровне 7а к Духовному Служению. Отождествляя свое Высшее "Я" с большим Целым, существуя с ним в едином ритме, личность переходит к творчеству на тонком плане, являясь на земле выразителем мировых Идей через любую форму своей деятельности.
18 Зона. Осветление Духом.
Осветление Духом всех проявлений человека — вот Качество этой Зоны. Принцип Универсальной Космической Любви в среде человеческого проживания подменяется любовью — привязанностью. Большая Любовь всегда трансцендентна и отражает внутреннюю свободу и богатство души. Тогда как привязанности человеческие, не осиянные Духом Святым, изначально указывают на изъян души и приводят к неврозам. Такая любовь эгоистична, ей присущи ревность, страх потери объекта любви и желание привязать его к себе. Нередко любовь выглядит как формальность, навеянная чувством долга: «Я обязан любить того-то…». В современном обществе под понятием Любовь часто подразумевается страсть, хотя, на самом деле, это всего лишь потребность животной природы человека. Истинная Любовь исключает страх, это всегда дарующее начало. Рассмотрим законное проявление принципа Космической Любви в частной жизни земного человека. Надо помнить, что без Духовного устремления невозможно познание Высшей Реальности, которая существует на основе Универсальной Любви. А малое, как известно, подобно большому.
На уровне верхней 3-ки рождается свое понимание духовной жизни, что предполагает гибкость ума и отсутствие стереотипов мышления. На основе близкого по Духу Учения или философской концепции рождается собственное понимание устройства мироздания и роли в нем человека.
Внутреннее знание Вечного Начала, интуитивное познание Духа (2) на уровне верхней 3-ки приобретают конкретные очертания.
На нижней 2а появляется естественная потребность любить, как возможность через Любовь познать Бога на земле, ибо Бог есть Любовь. Как часто в жизни мы восклицаем: «Я хочу, чтобы меня любили!». Бесконечные претензии к окружению, вызванные эгоизмом, без потребности самому дарить это чувство здесь очевидны. К сожалению, понятие Любовь стало расхожим в нашем обиходе и утратило свою истинную суть.
На уровне 3а устанавливаются взаимоотношения, основанные на любви, искреннем интересе и глубоком уважении к ближнему. Умение разглядеть человека в человеке. Отношения строятся на равных, без взаимного превосходства, что вовсе не исключает реального видения партнера со всеми его достоинствами и недостатками. Вспомните слова Христа: «Возлюби ближнего своего как душу свою». Определенная избирательность в Любви, своих симпатиях все же существует. Но основана она не на примитивном разделении люблю — не люблю, плохой — хороший, а на духовной близости и родстве. Так и Иисус имел любимого ученика Иоанна, но это никак не отражалось на его отношениях с учениками. Все они были для него любимыми детьми.