Два часа прошли, и им уже пора быть дома. Впервые за много недель у Мары проснулся аппетит. Она съедает большую порцию еды, принимает лекарства. Немного погодя она чувствует толчок — по ней пробегает волна беспокойства или сердце сбивается с ритма. Она начинает потеть. Следом приходит тошнота. Затем боль. Мэрилин помогает ей подняться в ванну. Теплая вода не помогает. Метадон не помогает. Возвращается учащенное сердцебиение. Вслед за ним — тики и подёргивания. Тело чувствует себя марионеткой, которую дергаёт за ниточки какой-то безумец.
Трудная ночь минула. Ранним утром Линдси отправляется в аэропорт. Она живёт в Окленде, и ей надо возвращаться домой на собственную свадьбу. Мара едва может сказать «до свидания». Десять минут спустя Мэрилин измеряет пульс Мары и решает срочно отправить дочь в больницу.
Когда они покидают дом, обе они гадают — вернётся ли Мара назад?
* * *
Сегодня уже понятно, что люди узнали о психоделиках так же, как и о всех прочих лекарствах: они копировали поведение животных. Учёные повсюду сталкиваются с животными, которым нравится триповать. Пчелы балдеют от нектара орхидей; козлы пожирают волшебные грибы; птицы щёлкают семена конопли; крысы, мыши, ящирицы, мухи, пауки, тараканы сидят на опиуме; моль предпочитает мощный психоделический цветок дурмана; мандрилы принимают даже более мощные корни ибоги. Такое поведение настолько распространено, что многие ученые полагают, что «погоня за наркотическим опьянением — одна из первостепенных мотиваций в животном поведении», как писал в об этом своей книге «Интоксикация: Универсальная погоня за измененным состоянием сознания» психофармаколог из UCLA Рональд Зигель.
На протяжение тысячилетий психоделики были центром наиболее глубоких духовных традиций. Греческие элевсинские мистерии предполагали употребление «кикеона» — зернового напитка, содержащего ржаную спорынью, из которой впоследствии было синтезировано ЛСД. Ацтеки молились Теонакталю — «грибам богов», а священный индуистский текст «Ригведа» посвящает 120 стихов растению без корней и листьев (грибам), которое входят в состав «сомы»: «Мы испили сому, мы стали бессмертны, мы обратились светом, мы нашли богов».
Всё, что мы можем сказать: меньше всего мы знаем, насколько много знали о психоделиках в предыдущие эпохи. Ральф Метцнер, психолог и пионер исследований ЛСД, общает внимание на то что «антропологи знают, что до того, как накопление данных о психоделиках началось в нашем современном обществе, человечество уже аккумулировало тонны энциклопедических знания по этому вопросу».
В 1987 году Парк, Дёвис и Ко начали распространять пейотль особо любознательным докторам. Многие любопытствовали. К концу века мескалин — действующее вещество пейотля — было выделено и дало толчок к трём десятком лет феноменологических изысканий, того, что Хантер С. Томпсон назвал «занг»: «Хороший мескалин забирает медленно. Первый час — все в ожидании. В середине второго вы начинаете проклинать проходимцев, надувших вас, потому что ни черта не происходит, а потом внезапно ЗАНГ!»
В 1938 Альберт Хофман, швейцарский химик, работавший на Sandoz, искал новые средства ускорения кровообращения и в итоге синтезировал ЛСД. Sandoz начала бесплатно рассылать ЛСД учёным по всему миру, указывая два возможных применения в сопроводительной документации. Во-первых, у ЛСД есть потенциал психомиметика — препарат может имитировать психозы, что может дать лучшее понимание болезни. Во-вторых, он может быть использован в терапии.
В середине 1950-х, после того, как Олдос Хаксли расказал всему миру о мескалине во «Вратах восприятия», психиатр Оскар Янигер, известный также как ОЗ, начинает давать ЛСД таким звездам, как Гари Грант и Джек Николсон, надеясь узнать больше о творческом процессе. В тоже самое время Хэмпфри Осмонд, британский психиатр, придумавший слово «психоделик», впервые предположил, что ЛСД можно использовать для лечения алкоголизма. Профессор Нью-йоркского университета Стивен Росс говорит по этому поводу: «Лечение зависимости было главным направлением терапии, при которой использовались психоделики в тот период. Тысячи людей участвовали. Все исследования показывали одно и тоже: зависимость постепенно переходила в трезвость. Иногда эффект длился неделями, иногда месяцами».
Разнообразные зависимости остались одной из главных проблем общественного здоровья в США, однако несмотря на это исследования были похоронены на 40 лет. Главное событие, которое привело к прекращению исследований, произошло в 1960 году, когда гарвардский психолог Тимоти Лири съездил в Мексику и впервые попробовал волшебные грибы. В последствие он скажет: «пять часов, прошедших после приёма этих грибов, дали мне больше, чем 15 лет изучения психологии». В течение следующих нескольких лет Лири «накормил» сотни, может быть, тысячи человек, включая Кена Кизи и остальных веселых проказников. А потом вечеринка закончилась — ЛСД и псилоцибин были запрещены в 1968 году, а также законом по контролю за веществами в 1970-м (в результате влияния США на фармополитику — и по всему миру). Сотни книг, более 1000 опубликованных исследований и более 40 тысяч пациентов остались ни с чем.
«Никсон зарубил все это, — считает Доблин. — Он назвал Лири самым опасным человеком в Америке. Вот, что мы помним. Но вся эта работа, которая фактически стала началом современных исследований мозга и сознания: серотониновая революция, наша первая реалистичная картина подсознания, лекарства от одних из самых трудных к излечению состояний. Невероятно, что большинство людей об этом даже не подозревают».
Новый эпизод статьи про психоделический ренессанс, в котором вы узнаете о роли Рика Доблина и MAPS (Междисциплинарная ассоциация за психоделические исследования) в деле возрождения психоделической терапии.
Мэрилин привезла Мару в бостонскую клинику Brigham and Women's. К тому времени, когда её осмотрели, большинство из симптомов прошли. В записи неотложки сказано: "Бодрость, тревога без явных причин». Но во время тестов обнаружились проблемы, и в итоге она осталась на две недели. Когда её окончательно выписали, она весила на 14 фунтов легче и принимала 15 разных препаратов. Первое, что она захотела сделать — принять больше экстази. Её мать не была уверена в том, что это правильно, хотя и понимала логику дочери: «Конечно, Мара ищет чуда, но в основном это из-за боли. Под МДМА ей не было больно. Она могла двигаться, она была сама собой».
Мэрилин снова консультируется с Аланом. Вместе они пытаются преодолеть кризис. МДМА вряд ли мог вызвать симптомы Мары, но его взаимодействие с метадоном — вероятно. Сейчас Мара принимает значительно меньше метадона, что является хорошим знаком, но, кроме этого, ей прописано в два раза больше других лекарств, чем раньше. Алан консультируется с другими врачами. Главная проблема — антикоагулянт ловенокс. МДМА повышает давление, и его взаимодействие с ловеноксом увеличивает шансы кровоизлияния. Они решают прекратить приём ловенокса за день до сессии во избежание проблем с давлением. Но есть и ещё один аспект: Мара хочет двигаться дальше, а это означает более мощную дозу МДМА. Может ли это убить её? Никто не знает наверняка.
В своей магистерской диссертации об экстремальном туризме Мара писала: «Риск — это необходимая составляющая в организации приключений… Чрезмерная защита себя от опасностей и неожиданностей реальности означает отказ от настоящей жизни». И теперь она на практике осуществляет то, за что ратует. Через неделю после выписки из больницы, в канун июля, в 10:45 утра Мара принимает 130 мг МДМА, усилив эффект ещё одной таблеткой в 55 мг через несколько часов.
«Купи билет, — как сказал Хантер Томпсон, — отправляйся в путь».
* * *
Рик Доблин родился и рос в еврейской семье в Оук-парк, штат Иллинойс, как он говорит — «под тенью Холокоста». Это сделало из него подростка, избегавшего спорта и девушек ради книг об общественном неповиновении. К 14 годам он уже посвятил свою жизнь проблемам социальной справедливости. К 17 годам он решил стать воспротивиться обычному сценарию: ему хотелось иметь криминальный эпизод в биографии, чтобы «я уже не мог стать адвокатом, врачом или заниматься всеми этими правильными вещами, которыми должны заниматься хорошие еврейские мальчики».