Читать онлайн "Новый Завет (перевод «Радостная Весть»)" - RuLit

¹⁴ Итак, раз у нас есть великий Первосвященник, поднявшийся выше небес [1195], Иисус, Сын Бога, давайте будем крепко держаться веры, которую исповедуем. ¹⁵ Ведь у нас не тот первосвященник, который неспособен посочувствовать нашим слабостям, нет, наш испытан, подобно нам, всеми испытаниями, кроме греха. ¹⁶ Так приблизимся смело и бесстрашно к Престолу Милости [1196], чтобы обрести доброту и милость именно тогда, когда мы нуждаемся в помощи.

5 Ведь всякий первосвященник выбирается из людей и для людей как их представитель перед Богом, чтобы приносить Ему дары и жертвы за грехи [1197]. ² Он способен посочувствовать тем, кто невежествен и заблуждается [1198], потому что и сам подвержен слабостям, ³ из-за этого он обязан приносить жертвы как за грехи народа, так и за свои собственные. ⁴ И никому не занять такого почетного места по собственной воле — первосвященник призывается Богом, как был призван Аарон.

⁵ Так и Христос. Не сам Он прославил себя, став Первосвященником, но Тот, кто сказал Ему:

«Ты — Мой Сын, сегодня Я стал Отцом Тебе» [1199].

⁶ И в другом месте Бог говорит:

«Ты — Священник навек, по чину Мелхиседе́ка» [1200].

⁷ В дни Своей земной жизни Он вознес, с воплем и плачем [1201], просьбы и мольбы к Тому, кто мог спасти Его от смерти, и был услышан за Свое благоговение. ⁸ Хотя Он и был Сыном, но через страдания научился послушанию ⁹ и, став совершенным, сделался для всех, кто Ему послушен, причиной их вечного спасения. ¹⁰ И Бог назначил Его Первосвященником, точно так же, как Мелхиседека.

¹¹ Об этом мы могли бы сказать многое, но вам нелегко это объяснить, ведь до вас с трудом доходит. ¹² Вам самим уже пора стать учителями, а вы снова нуждаетесь в том, чтобы кто-нибудь научил вас азбуке Божьего Слова. Вот кем вы стали, вам опять нужно молоко, а не твердая пища. ¹³ Ведь всякий, кто питается молоком, не разбирается в том, что верно, а что нет, потому что он еще младенец. ¹⁴ Твердая пища — для зрелых людей, их ум благодаря опыту способен различать добро и зло.

6 Поэтому пора уже нам от первоначального учения о Христе перейти к понятиям, требующим зрелости! Не надо снова возвращаться к закладке фундамента, к прописным истинам, таким, как отказ от дел, ведущих к смерти [1202], вера в Бога, ² учение об очистительных обрядах [1203] и о возложении рук, воскресение мертвых и вечный суд. ³ Так мы и поступим, если на то будет Божья воля. ⁴ Ведь если люди, однажды озаренные светом, вкусили небесного дара и стали сопричастны Святому Духу, ⁵ и на себе испытали доброту Божьего Слова и духовные силы грядущего века [1204], ⁶ но затем отпали, то их уже невозможно привести заново к раскаянию, потому что они, во вред себе, опять распинают Божьего Сына и выставляют Его на посмешище [1205]. ⁷ Так земля, которая впитывает частые дожди и рождает урожай на благо тем, кто ее обрабатывает, получает от Бога благословение. ⁸ Но землю, производящую лишь чертополох и терновник, признают негодной и проклятой, конец ее — сгореть в огне.

⁹ Однако, дорогие мои, мы, хотя и говорим так, убеждены, что вы находитесь в лучшем положении и стоите на пути к спасению. ¹⁰ Бог справедлив и поэтому не может забыть ваши дела и ту любовь, которую вы проявили во Имя Его, служив и служа святому Его народу [1206]! ¹¹ Мы желаем, чтобы каждый из вас проявил такое же усердие до конца, то есть до исполнения надежды, ¹² чтобы он не обленился, а последовал примеру тех, кто, благодаря вере и стойкости, получает в наследие обещанное Богом.

¹³ Когда Бог дал обещание Аврааму, то Он, поскольку нет никого выше Его, поклялся Самим Собой. ¹⁴ Он сказал: «Я щедро благословлю тебя и дам тебе множество потомков» [1207]. ¹⁵ И таким образом Авраам благодаря стойкости достиг обещанного. ¹⁶ Люди ведь обычно клянутся тем, кто выше их, и клятвой подтверждается конец любого среди них раздора. ¹⁷ Вот почему Бог скрепил Свое обещание клятвой, пожелав еще яснее показать тем, кто получит обещанное, что воля Его неизменна. ¹⁸ И эти две неизменные вещи [1208], в которых Бог не может солгать, служат для нас, бежавших под Его покров, источником великой бодрости и побуждают крепко держаться той надежды, что у нас перед глазами. ¹⁹ Надежда эта — словно якорь для души, крепкий и надежный, который входит внутрь святилища, за завесу [1209], ²⁰ куда Иисус, Предтеча наш, вошел ради нас, став, подобно Мелхиседеку, Первосвященником навеки.