Новый Завет (перевод «Радостная Весть»)

⁷ Ведь если бы тот первый договор был безупречным, другой был бы излишним [1221]. ⁸ Но так как Богу есть в чем упрекнуть людей, Он говорит:

«Настанут дни, — говорит Господь, —
когда Я заключу с потомками Израиля
и с потомками Иуды Договор Новый —
⁹ не такой договор,
какой Я заключил с их отцами,
когда взял их за руку
и вывел их из Египта.
Потому что они неверны
оказались договору со Мною,
и Я от них отвернулся, — говорит Господь. —
¹⁰ Вот договор,
что заключу Я с потомками Израиля
после тех дней, — говорит Господь. —
Я вложу законы Мои им в голову,
начертаю их на сердцах.
И Я буду Богом им,
а они Мне — народом.
¹¹ И не будет никто учить ни соседа, ни брата,
не скажет никто: „Познай Господа!“ —
потому что все до единого будут знать Меня,
начиная от самого малого
и кончая самым великим,
¹² потому что Я милостив буду к их прегрешениям
и грехов не припомню им больше». [1222]

¹³ Называя этот Договор Новым, Он объявил первый договор устаревшим. А то, что устарело и стареет, скоро исчезнет.

9 Так вот, первый договор имел свои правила богослужения, а также земное святилище. ² Был изготовлен Шатер, в первом помещении которого находились светильник, стол и посвященные Богу хлебы, и место это называлось Святилищем. ³ За второй завесой было помещение, которое называлось святыня святынь [1223], ⁴ и в нем золотой жертвенник для благовоний и ковчег для договора с Богом, со всех сторон обложенный золотом. В нем был золотой сосуд с манной и пустивший побеги жезл Аарона, а также каменные плиты с текстом договора. ⁵ Над ларцом были херувимы, означавшие присутствие здесь Божьей Славы и осенявшие крылами место, где прощаются грехи. Но сейчас нам нет необходимости говорить об этом подробно.

⁶ После того как все было таким образом изготовлено, в первое помещение постоянно входили священники, исполнявшие службу, ⁷ а во второе — один только первосвященник, раз в год, и всегда с кровью, которую он приносил в жертву за свои грехи и грехи народа, совершенные по неведению. ⁸ Этим Святой Дух указывал на то, что, пока существует прежний шатер, путь в святилище [1224] еще не открыт. ⁹ Все это символ настоящего времени, означающий, что ни дары, ни жертвы не в состоянии очистить совесть и привести к совершенству тех, кто поклоняется Богу. ¹⁰ Они касаются только еды, питья, разных очистительных обрядов [1225], а это внешние правила, имевшие силу лишь до установления нового порядка вещей.

¹¹ Но когда явился Христос как Первосвященник уже свершившихся благ, Он прошел через большее и еще более совершенное святилище, нерукотворное, то есть не относящееся к вещам сотворенным. [1226] ¹² И вошел в святыню святынь раз и навсегда, и не с жертвенной кровью козлов и телят, но с собственной кровью, обретя для нас вечное искупление. ¹³ Если окропление кровью козлов и быков вместе с пеплом телки [1227] освящает осквернивших себя и дает им внешнюю чистоту, ¹⁴ то насколько больше силы имеет кровь Христа, который с помощью вечного Духа принес себя Богу в непорочную жертву! Она очистит нашу совесть от дел, ведущих к смерти, чтобы мы могли служить Живому Богу.

¹⁵ Поэтому Христос есть посредник в Новом Договоре с Богом. Смерть Христа стала выкупом, освобождающим от грехов, совершенных во время действия первого договора, чтобы призванные могли получить вечное наследие, обещанное Богом. ¹⁶ Где есть завещание, необходимо установить смерть завещателя. ¹⁷ Завещание действительно лишь в случае смерти, оно не имеет силы, пока завещатель жив. ¹⁸ Вот почему и первый договор был утвержден с помощью крови [1228]. ¹⁹ После того как Моисей изложил всему народу все заповеди, установленные Законом, он взял кровь телят и козлов, а также воду, красную шерсть и иссоп и окропил как саму книгу Закона, так и весь народ ²⁰ со словами: «Это кровь договора, который Бог велел вам соблюдать» [1229]. ²¹ Точно так же он окропил кровью и Шатер, и все богослужебные сосуды. [1230] ²² Согласно Закону, почти всё очищается кровью, и без кровопролития нет прощения [1231].

1221

8:7 Договор небезупречен, так как народ Божий не исполнил свои договорные обязательства.

1222

8:8—12 См. Иер 31:31-34.

1223

9:3 Святыня святынь — самое святое место в Шатре. См. также прим. к 6:19.

1224

9:8 ...путь в святилище... — Вероятно, это путь в истинное, небесное святилище, куда не было доступа людям до жертвы Христа.

1225

9:10 Об очистительных обрядах (буквально: «омовениях») см. Лев 11:25; 15:18; Числ 19:13; ср. Мк 7:3, 4.

1226

9:11 ...уже свершившихся благ... — В некоторых рукописях: «грядущих благ». ● ...более совершенное святилище... — Небесное, где пребывает Бог.

1227

9:13 ...окропление кровью... — В День Искупления святыня святынь окроплялась кровью жертвенных животных. ● Пепел телки, согласно Числ 19:2-9, надлежало вынести за пределы стана, а ее кровью окроплялся фасад шатра.

1228

9:18 ...с помощью крови. — Через смерть жертвенного животного. В Новом Завете слово «кровь» употребляется в значении «жертвенная смерть».

1229

9:20 См. Исх 24:8.

1230

9:19–21 Кровь жертвы при заключении договора соединяла всех и все, что было окроплено ею.

1231

9:22 ...без кровопролития нет прощения. — Только благодаря принесению в жертву животного человек очищался от греха и мог приблизиться к Богу во время богослужения.