Новый Завет (перевод «Радостная Весть»)

¹⁷ И так исполнилось сказанное через пророка Иереми́ю:

¹⁸ «Слышен в Раме́ вопль, рыдания и стоны.
Это Рахи́ль оплакивает своих детей
и не хочет утешиться,
потому что их больше нет». [9a]

¹⁹ После смерти Ирода Иосифу в Египте является во сне ангел Господень ²⁰ и говорит: «Встань, возьми ребенка с матерью и возвращайся в израильскую землю. Тех, кто хотел погубить ребенка, уже нет в живых». ²¹ Иосиф встал, взял ребенка с матерью и отправился в израильскую землю. ²² Но когда он узнал, что вместо царя Ирода в Иудее правит его сын Архелай, он побоялся идти туда. Получив во сне повеление, он отправился в Галилейскую область ²³ и, придя туда, поселился в городе под названием Назаре́т. Так исполнилось сказанное Господом через пророков, что Его назовут Назоре́ем. [10]

3 В те дни в Иудейской пустыне появляется Иоанн Креститель. ² Он возвещает: «Покайтесь! Ведь Царство Небес уже близко!» [11] ³ Ведь он был тот, о котором сказал пророк Исайя:

«Голос глашатая в пустыне:
„Приготовьте дорогу Господу,
путь прямой проложите для Него“». [12]

⁴ Этот самый Иоанн носил одежду из верблюжьего волоса и подпоясывался кожаным поясом, а пищей ему была саранча и дикий мед. ⁵ К нему приходили все жители Иерусалима, а также всей Иудеи и окрестностей Иордана. ⁶ Они признавались в грехах, а он крестил приходивших в реке Иордане. [13]

⁷ Увидев, что приходят к нему для крещения многие фарисеи и саддукеи, он сказал им: «Змеиное отродье! Кто внушил вам мысль, что вы избежите грядущего возмездия? ⁸ Докажите на деле, чего стоит ваше раскаяние! ⁹ Только не вздумайте говорить в душе: „Наш отец — Авраам!“ Говорю вам, Бог из этих камней может сделать детей Аврааму. ¹⁰ Уже лежит наготове топор у ствола деревьев: дерево, которое не приносит хороших плодов, срубают и бросают в огонь. ¹¹ Я крещу вас всего лишь водой в знак покаяния, но Тот, кто идет за мной, сильнее меня, я недостоин даже сандалии Его нести. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. [14] ¹² У Него в руках лопата, Он провеет зерно на току: пшеницу соберет в закрома, а мякину сожжет в огне неугасимом».

¹³ Тогда появляется на Иордане Иисус из Галилеи, пришедший к Иоанну для крещения. ¹⁴ Иоанн сначала этому противился, говоря: «Это я нуждаюсь в том, чтобы Ты меня крестил, а Ты пришел ко мне!»

¹⁵ «Пусть теперь будет так, — возразил ему Иисус. — Этим мы исполним то, чего хочет от нас Бог». И тогда Иоанн согласился.

¹⁶ Сразу после крещения Иисус вышел из воды, и вдруг раскрылись перед Ним небеса, и Он увидел, как Божий Дух, словно голубь, спускается и приближается к Нему. ¹⁷ И голос с неба сказал: «Это Мой любимый Сын, в Нем Моя отрада». [15]

4 Потом Иисус был уведен Духом в пустыню, чтобы там Его испытал дьявол. ² Иисус провел сорок дней и сорок ночей в посте и сильно проголодался. ³ Дьявол, испытывавший Его, подошел и сказал Ему: «Если Ты Сын Бога, скажи, пусть эти камни станут хлебом».

⁴ Иисус ответил: «В Писании сказано:

„Не одним лишь хлебом живет человек,
но всем тем, что исходит из уст Божьих“». [16]

⁵ Тогда дьявол приводит Его в святой город, ставит Его на самый верх Храма ⁶ и говорит Ему: «Если Ты Сын Бога, бросься вниз. Ведь в Писании сказано:

„Он ангелам даст о тебе наказ —
они на руках понесут Тебя,
чтобы ты не споткнулся о камень“».

⁷ «Там сказано также: „Не испытывай Господа, Бога твоего“», — ответил Иисус.

⁸ Снова берет Его дьявол на очень высокую гору, показывает Ему все царства мира во всем их блеске ⁹ и говорит Ему: «Я все это отдам Тебе, если Ты, пав на землю, поклонишься мне».

¹⁰ «Прочь, Сатана! — ответил ему тогда Иисус. — Ведь в Писании сказано:

„Господу, Богу твоему, поклоняйся,
и Его одного почитай“». [17]

¹¹ Тогда дьявол оставляет Его. Тут же пришли к Иисусу ангелы и прислуживали Ему. [18]

¹² Иисус, узнав, что Иоанн брошен в тюрьму, вернулся назад в Галилею. ¹³ Покинув Назарет, Он поселился в Капернау́ме, в городе у Галилейского моря, в земле Завуло́на и Неффали́ма. [19] ¹⁴ Это произошло потому, что должно было исполниться сказанное через пророка Исайю:

9a

2:18 См. Иер 31:15.

10

2:23 Назорей — то же, что «Назарянин». Пророк, сказавший это, неизвестен; предположительно здесь содержится аллюзия на Суд 13:5, 7 и Ис 11:1.

11

3:2 Царство Небес — это словосочетание встречается только в Евангелии от Матфея. Другие евангелисты говорят о Царстве Бога. Евреи из благочестивых побуждений избегали употребления имени Бога и заменяли его разными описательными оборотами: Небо, Великий царь, Имя и т. д.

12

3:3 См. Ис 40:3.

13

3:6 ...крестил... — Традиционный перевод греческого глагола бапти́дзо, значение которого «погружать в воду». Возможно, уже в I в. язычники, принимавшие веру в единого Бога, наряду с обрезанием были обязаны совершить особый ритуал: омовение с полным погружением в воду, что символизировало смерть для старой жизни и рождение для новой. Иоанн, призывая народ Израиля совершить такое же омовение, не делал различия между язычниками и теми, кто по праву рождения принадлежал к Божьему народу.

14

3:11 ...недостоин даже сандалии Его нести. — Снимать и нести обувь хозяина-еврея входило в обязанности только раба-нееврея. ● ...огнем. — Огонь является символом Божьего Суда.

15

3:17 ...любимый... — Когда это слово относится к сыну или дочери, оно означает «единственный».

16

4:4 См. Втор 8:3.

17

4:10 См. Втор 6:13.

18

4:11 ...прислуживали... — Греческое слово диаконэо может употребляться как в самом общем смысле, так и в значении «прислуживать за столом, подавать пищу».

19

4:13 ...в земле Завулона и Неффалима. — В ветхозаветные времена эти племена обитали на севере Палестины, где в I в. н. э. жило много язычников.