17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
18 Но скажет кто: ты веру имеешь, а я дела имею, - покажи мне твою веру без дел, а я покажу тебе веру из дел моих.
19 Ты веруешь, что Бог един? Хорошо делаешь: и бесы веруют и трепещут.
20 Но хочешь ли узнать, о пустой человек, что вера без дел не действительна?
21 Авраам, отец наш, не делами ли был оправдан, возложив Исаака, сына своего, на жертвенник?
22 Ты видишь, что вера действовала вместе с делами его, и делами вера доведена была до совершенства,
23 и исполнилось Писание, говорящее: поверил Авраам Богу, и это было зачтено ему в праведность, и он был назван другом Божиим.
24 Видите, что делами оправдывается человек, а не верою только.
25 Подобным же образом и Раав блудница не делами ли была оправдана, приняв вестников и отправив их иным путем?
26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
Иакова 3
1 Не многие делайтесь учителями, братья мои, зная, что мы примем большее осуждение.
2 Ибо все мы во многом спотыкаемся. Если кто словом не спотыкается, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело.
3 Если мы коням вдеваем узду в рот, чтобы они повиновались нам, то и всем телом их мы управляем.
4 Вот и корабли, как бы велики они ни были, и хотя бы и носились сильными ветрами, направляются совсем маленьким рулем, куда решает воля кормчего.
5 Так и язык - маленький член, а много хвастается. Вот какой малый огонь зажигает великий лес.
6 И язык - огонь, этот мир неправды: язык помещается между нашими членами, оскверняет всё тело и воспламеняет круг жизни, будучи сам воспламеняем геенною.
7 Ибо всякое естество, как зверей, так и птиц, как пресмыкающихся, так и морских животных, укрощается и укрощено естеством человеческим,
8 а языка укротить никто из людей не может: неугомонное зло, он полон яда смертоносного.
9 Им мы благословляем Господа и Отца и им мы проклинаем людей, по подобию Божию созданных:
10 из тех же уст исходит благословение и проклятие. Не должно, братья мои, чтобы это было так.
11 Изводит ли источник из одного и того же отверстия сладкое и горькое?
12 Может ли, братья мои, смоковница произвести маслины и виноградная лоза - смоквы? Не может и солёный источник произвести сладкую воду.
13 Кто между вами мудр и разумен? Пусть покажет добрым поведением дела свои в кротости и в мудрости.
14 Но если имеете в сердце вашем горькую зависть и своеволие, не превозноситесь и не лгите на истину.
15 Это не есть мудрость, свыше нисходящая, но земная, душевная, бесовская.
16 Ибо, где зависть и своеволие, там неустройство и всякое худое дело.
17 Но та мудрость, которая свыше, во-первых чиста, затем мирна, снисходительна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна, нелицемерна.
18 Плод же праведности в мире сеется теми, которые творят мир.
Иакова 4
1 Откуда враждебность и откуда столкновения между вами? Не отсюда ли: от наслаждений ваших, воюющих в членах ваших?
2 Вы вожделеете и не имеете; вы убиваете и завидуете и не можете достичь; вы входите в столкновение и воюете. Вы не имеете, потому что не просите.
3 Вы просите и не получаете, потому что плохо просите, для того, чтобы на наслаждения ваши истратить.
4 Прелюбодействующие, не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто захотел бы быть другом миру, тот становится врагом Богу.
5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: до ревности любит Дух, Которого Бог поселил в нас?
6 Но Он дает большую благодать. Поэтому оно говорит: Бог гордым противится, смиренным же дает благодать.
7 Итак подчинитесь Богу, противостаньте же диаволу, и убежит он от вас.
8 Приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам. Очистите руки, грешники, и омойте сердца, люди с раздвоенной душой.
9 Восскорбите и восплачьте и возрыдайте. Смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль,
10 Смиритесь пред Господом, и Он вознесёт вас.
11 Не злословьте друг друга, братья. Злословящий брата или судящий брата своего злословит Закон. Если же ты судишь Закон, ты не исполнитель Закона, но судья.
12 Один - Законодатель и Судья, могущий спасти и погубить. Ты же кто, судящий ближнего?
13 НУ вот теперь вы, которые говорите: сегодня или завтра мы отправимся в такой-то город и проведём там год и будем торговать и получим прибыль;
14 вы, которые не знаете, что будет завтра; что такое жизнь ваша? Ибо вы - пар, который не надолго является, а затем исчезает.
15 Вместо того, чтобы говорить: если угодно будет Господу, мы и живы будем и сделаем то или другое.