Иеремия говорит здесь о положениях не Ветхого, но Божьего Нового Завета, и Бог ясно говорит, как будет совершаться эта первоначальная работа завета: «Я вложу страх Мой в сердца их». Он дает нам понять, что мы не можем возбудить в себе святой страх. Мы не можем получить его через возложение рук или усилиями своей плоти. Нет - единственный путь для совершения в нас этого святого дела - это когда его совершает Дух Божий.
Бог говорит нам через этот отрывок: «Я собираюсь совершить в вас удивительные вещи. Я пошлю Самого Моего Духа, Который будет пребывать в вас и даст вам новое сердце. Он даст вам силу, чтобы умертвить всякие дела плоти, и Он приведет вас в полную свободу от власти греха. В конечном счете, Он будет производить в вас желание исполнять то, что угодно Мне и даст вам силу для этого.
Но существует одно дело, которое Дух должен совершить в вас прежде всякого другого. Он вложит в вас истинный Божий страх в отношении греха. Он внушит вам глубокое благоговение перед Моей святостью, чтобы вы не отступали от Моих повелений. В противном случае ваш грех всегда будет уводить вас от Меня».
Говоря просто, Дух Святой изменяет наше отношение к своему греху. Он знает, что до тех пор, пока мы воспринимаем свою похоть легко, мы никогда от нее не освободимся, поэтому Он показывает нам, как глубоко это огорчает и раздражает Его. Каким образом Дух Святой это совершает? Он использует обличающее Слово Божье - жгучие стрелы святой истины.
Если вы больны от своего греха и жаждете ходить в праведности, то приготовьтесь: Бог будет посылать в ваше сердце обличительные стрелы Евангелия. Вы почувствуете, как глубоко проникает их палящий огонь в вашу совесть, и они будут достигать до всякого сокровенного уголка вашего сердца, выставляя напоказ всякую похоть и не останавливаясь ни перед чем.
Многие плотские христиане пытаются избавиться от чувства вины, которое производят обличительные Божьи стрелы. Они не хотят страшиться своего греха, поэтому они постоянно провозглашают этот стих: «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе…» (Рим. 8:1). Но они не утруждают себя, чтобы дочитать этот стих до конца:
«…(кто) живут не по плоти, но по духу». Если вы продолжаете оставаться во грехе, вы ходите по плоти, и не имеете никакого права на Божье обетование о «никаком осуждении».
Вина, которую мы испытываем в результате обличения Духа Святого, в действительности является действием Божьей благодати. Это означает раскрыть нам обманчивость греха, действующего в нас; поэтому мы должны просить, чтобы Божий Дух постоянно нагружал нашу совесть чувством вины, страха и осуждения за грех, но только до тех пор, пока нашим очам не откроется вполне его чрезвычайная греховность. Только тогда может Дух Божий искупить нас от всего этого, потому что это будет означать, что Его цель - приблизить нас к Его удивительной благодати - достигнута.
Страх Божий включает в себя полное понимание опасности и последствий греха.
Многие христиане не осведомлены об ужасной опасности, в которой они могут находиться, продолжая оставаться во грехе. Только огненные стрелы истины Духа Святого могут пробудить их души к этому благочестивому страху, в котором они нуждаются, чтобы избавиться от греха. Позвольте мне поделиться с вами несколькими пламенеющими стрелами реальности, которые использовал Господь, чтобы пронзить мою душу:
1. Бог считает скрытые похоти и тайные грехи христиан столь же опасными и ненавистными для Него, как злые, явные грехи, совершаемые нечестивыми грешниками.
Большинство верующих думают, что их тайный грех не является серьезным, просто потому, что они не делают его. Но Бог всматривается в сердца Своего народа - и в Его очах грех, который Он видит в нашем сердце, более тяжек, чем грех нечестивых грешников.
Несомненно, сегодня человечество видит убийства, геноцид и вопиющие проявления греха больше, чем любое предшествующее поколение. Но Бог смотрит на все это так, что ничто из этого не идет ни в какое сравнение с похотями, укоренившимися в сердце верующего. Наши злые похоти, ненависть и скрытые грехи являются мерзостью в Его очах.
Мы видим пример этого отношения в Откровении. Бог говорит Лаодикийской церкви: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч…» (Откр. 3:15). Он говорит: «Я знаю тебя - и ты не тот, за кого себя выдаешь. Ты говоришь себе: «Я ни в чем не нуждаюсь». А Я говорю тебе, что ты становишься теплым. Ревность, которую ты некогда имел по Мне, постепенно угасает. Все смотрят на тебя, как на правильную, процветающую церковь. Но Я смотрю на твое сердце и знаю, что ты не тот, за кого себя выдаешь».
Притчи говорят нам: «…из него (сердца) источники жизни» (Пр. 4:23). Подобным же образом: «…каковы мысли в душе его (человека), таков и он» (Пр. 23:7). Эти стихи являются острыми стрелами Духа Святого. Они пронизывают наше сердце, говоря нам: «Вы не можете укрыться от Господних очей. Все тайное, что скрывается в вашей душе, станет явным. Не имеет значения, делал ты это или нет. Бог не простит твою тайную похоть, твои злые мысли, твою привязанность ко греху».
Вы будете готовы к осуществлению обетований Нового Завета в тот момент, когда вы искренно попросите Духа Святого вложить в вас страх Божий, чтобы никогда больше не относиться легкомысленно ко греху.
2. Чем дольше мы остаемся во грехе, тем больше опасность ожесточения нашего сердца.
Библия предупреждает, что если мы продолжаем оставаться во грехе, мы неизбежно становимся нечувствительными к обличению: «Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого. Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом» (Евр. 3:12-13).
Возможно, когда-то ты трепетал, слыша Слово Божье. Твое сердце плавилось, когда ты слушал проповедь, которая, ты знал, предназначена была особенно для тебя. Ты имел ухо, чтобы слышать, что говорит Дух. Но вот уже некоторое время ты заигрываешь с тайным грехом - забавляешься с ним, играешь с ним, мысленно снова и снова возвращаешься к нему. И теперь, вследствие того, что грех произвел в тебе свое действие обольщения, ты можешь высидеть бесчувственно любую проповедь, ощущать. Твое сердце могло охладеть до такой степени, что ты больше не ощущаешь никакого обличения.
Если бы ты имел дар благочестивого страха, он быстро открыл бы тебе, что твое сердце медленно, но неуклонно черствеет. Ты бы понял, что с каждым днем ты все более погрязаешь во грехе, твоя совесть все более становится сожженной. Но вместо этого, день ото дня, твой грех становится все менее отвратительным для тебя, и скоро ты закончишь полной слепотой и ложным миром. В конце концов, твоя тайная похоть прорвет границы, которые ты для нее установил — и свободно выльется во всякого рода злом деянии.
Я своими глазами видел ужас одного Божьего мужа, который попустил своему сердцу ожесточиться. Он был моим другом-служителем, пастором большой церкви. Бог мощно благословлял этого человека, помазывая его проповеди огнем и силою Духа Святого. Но у этого служителя был тайный сексуальный грех. Спустя некоторое время он начал предаваться ему - и в конечном итоге был застигнут при совершении прелюбодеяния.
Бог был милостив к моему другу. Благочестивые старейшины и руководители церкви подвергли этого пастора дисциплинированию, и через время он вновь был допущен до служения. В то время, когда в его сердце поднималась похоть, Дух Святой неизменно обличал его об этом. Но этот человек никогда не воспринимал свой грех всерьез. Проповедники один за другим становились за его кафедру, произнося обличительные проповеди о скрытом грехе. Я знаю это, потому что в числе их был и я. Но этот пастор никогда не наклонял свое сердце, чтобы слушать голос Духа.