Китайцы называли наших пращуров - та-ван (великие ваны), тюрки величали их ван-ханами (царь-иванами) и сами древние римляне чтили их как венделиков (вендов великих).
Вообще имена славян (славных) и словенов (хранителей слова, древнего арийского языка), в западном искажении - склавинов, появляются в Европе лишь в начале Христианской Эры.
Кроме Геродота (Vв. до Р.Х.) сведения о наших предках можно найти у историков римских: у Плиния Старшего (Iв.н.э.), у Тацита (I-IIвв.), у александрийского географа Птоломея Клавдия (IIв.). Согласно их свидетельствам венеды (западные праславяне) заселяли пространства от Карпатских гор до Вендского Балта (болота венедского). Так сами венды (венеды) именовали своё море. От Птоломея Клавдия до наших дней сохранилась карта, где Карпаты и Балтика названы Венедскими горами и Венедским морем. А готский историк Иордан (Иорнанд) говорит о венедах следующее: «Хотя их наименования теперь меняются соответственно различным родам и местностям, все же преимущественно они называются склавинами и антами».
По данным византийских историков, Прокопия Кесарийского и «Стратегика» (императора Маврикия), в VIв. склавины и анты говорили на одном, по сути древнерусском, языке. И в это время у рабовладельческой Византии они отвоевали весь Балканский полуостров с побережием Адриатики, подчинив себе фракийцев,иллирийцев, и другие родственные им народы. В Xв. император Константин Багрянородный (905-959гг.) вынужден был признать, что «вся провинция [Балканская] ославянилась и сделалась варварской». Этим, как считают современные историки, было положено начало южному (балкано-склавинскому) славянству.
Собственно венеды, ванды лужицкие (вандалы), в том числе Полабские славяне, жившие по берегам реки Лабы (нем. Эльбы), занимали тогда Прибалтику, Пруссию, Моравию, Богемию. От них пошли народы чехов, лехов (поляков), то есть западное славянство. А из непосредственно Антского союза племён вышли славяне восточные: Словене, Русь (предки нынешних Великороссов, Белорусов, Малороссов-Украинцев). Имя Анты для нас примечательно тем, что, по-латински, оно означает - древнейшие, прежде бывшие, прародители, Римляне помнили о своём исконном родстве с ванами. И потому, наверно, исторический период их совместного существования с антами задунайскими получил название эпохи античной (древней). Тем паче, что само имя Истории взялось, как известно, от реки Истер (Дунай), по которой Римская Империя граничила с владениями антов (праславян).
Византийцы имени славян не знали до VIв. Всё, что было восточнее Понта Эвксинского (Чёрного моря) у греков считалось скифским (кочевым, скитальческим), варварским. От славянского алань (степь) скифов нарекли ещё аланами (степняками). И часть антов (кочевого казачества) была непрочь именовать себя, подобно скифам, - славнии алане (читай славяне) или россы (лучшие из скифов). Так как россами называли скифских царей (ср.евр. рош - голова, князь, в греч. переводе - рос).
Геродот писал, что россы (царские скифы) селились оседло, вверх по течению Днепра. Стало быть скифами (кочевниками) они уже не были.
Славяно-россы издревле занимали земли между Доном и Днепром; греки эти земли называли «Скифией». А севернее процветали города: Ростов Великий, Смоленск, Ладога, Словенск Великий (будущий Новгород), который граничил с варягами (скандинавскими норманнами) и прочими немцами (немыми, по понятию славян). Ибо германцы уже не разумели русской речи, сохранившей в себе строй и словарь наидревнейшего общего языка. Сами же скандинавы нашу землю именовали Гардарикой (градами арийскими), или «Царством городов». Ведь на момент Крещения киевлян (988г.) торговых градов на Руси насчитывалось более полутораста. Русь была могущественным, централизованным государством. Варяги и греки заискивали перед Руссами.
И только в современной книжной истории об оглашении «Скифии» Святым Апостолом Андреем Первозванным (Iв.) и о времени,прошедшем до Крещения Руси (Xв.), сведений почти нет. Чтобы хоть как-то восполнить этот пробел, нам не раз придётся обращаться к источникам зарубежным, и описывать события, происходившие параллельно в Древнем Риме и Византии. А начнем мы книгу с рассказа о переломном моменте истории римской и общехристианской.