Выбрать главу

• Вы привыкли ценить формы, так, может быть, теперь настаёт пора оценить пустоту и начать обращать на неё внимание?

• Вы привыкли смотреть на формы, так, может быть, настала пора начать смотреть на пустоту, которая присутствует внутри и вокруг форм?

Для этого надо начать перестраивать зрение на восприятие пустоты внутри и снаружи формы. Обычно находящаяся перед вами форма заполняет всё ваше сознание.

• А как насчёт того, чтобы в этот момент пустота заполнила ваши чувства и ум, а форма отошла на второй план?

• Как мужчине вам важно видеть женские формы. Можете ли вы выделить и воспринять пустоту женских форм? Впрочем, вы это и делаете?

• Как женщине вам важна полнота и форма мужских чувств к вам. Можете ли вы выделить и воспринять пустоту мужских чувств к вам? А не это ли самое с вами всегда происходит?

Дуальные взаимодействия

• Вы стоите на берегу реки и видите перед собой её течение. Вы действительно уверены, что она течёт именно в этом направлении, а не наоборот?

• Вы вставляете в замок ключ. Вы действительно уверены в том, что это вы вставляете ключ, а не замок движется вам навстречу и надевается на ключ?

• Один человек бьёт другого. Вы действительно уверены в том, что наносит удар именно бьющий, а не наоборот, тот, кого бьют, поднимает руку стоящего напротив него человека и прыгает лицом на его кулак?

• Можете ли вы зимой увидеть лето, а летом – зиму?

• Можете ли вы ночью увидеть день, и наоборот?

• Вот перед вами течёт река, а над ней стоит мост. Теперь река стоит, а мост течёт. Можете ли вы это увидеть?

• А теперь возьмём магнит в виде подковы. Вы видите материальную форму, то есть магнит, но не можете видеть поле, которое он порождает. Обратите внимание, что люди привыкли говорить, что поле порождается именно магнитом, но не наоборот. Точнее, этому учат нас физики, такое видение реальности в нас ВВЕЛИ в детстве, и оно намертво закрепилось у нас в уме. И теперь все видят только такое положение вещей. А что, если поле образует магнит? Пустота порождает форму?

• Стоят два монаха и, глядя на флаг на башне, спорят. «Ветер дует, и флаг колышется», – говорит один из них. «Нет, – возражает ему другой, – это флаг колышется, и появляется ветер». Мимо проходит Мастер и замечает: «Болваны, это ваш ум колышется».

Мастер, будучи уже просветлённым, сразу указал им на причину возникновения всех вещей, то есть на то, откуда всё берётся. И вы, если будете смотреть в свой ум, рано или поздно увидите, что ваш ум порождает всё множество вещей, которое вас окружает, да ещё и заставляет их двигаться. То есть это вы, ваш ум – великий кукловод, невидимый потому, что не имеет формы.

Но это – я имею в виду видение – придёт, а нас сейчас интересует другое. Нас сейчас интересует, чтобы вы научились переключать зрение. Например, видеть, как птица стоит на месте, а небо летит ей навстречу; карандаш стоит на месте, а лист бумаги двигается, и на нём появляются какие-то записи и т. п.

Обратите внимание, что в вашем уме записаны шаблоны движения мысли. Например, вы можете увидеть, как водопад падает вниз, но не наоборот. Вам вполне может показаться очевидным, что движение – это покой, вам покойно, когда вы заняты какой-то деятельностью. Но если вам скажут, что покой – это движение, ваш ум откажется это понимать.

Большинству людей совершенно ясно, что очередной кризис в некоей стране вызвало именно правительство, оно же правит, руководит, принимает решения и действует (обратите внимание, что я сейчас перечислил ассоциативную цепочку, по которой движется мысль и создаёт соответствующее видение реальности). Но то, что сам народ этой страны является главным виновником кризиса, ясно далеко не всем.

Также обратите внимание, что вы легко переходите слева направо и сверху вниз – и в уме, и в движениях, – но обратные движения даются вам с трудом. Это показывает наличие шаблонов, согласно которым привык действовать ваш ум. По сути дела, это блокировки. Когда вы начнёте знакомиться со своими привычками, блокировки начнут уходить.

Дарение – получение

Допустим, перед вами лежит какой-нибудь предмет – камень, ручка, книга. Обратите внимание, как вы смотрите на этот предмет: вы ВЫДЕЛЯЕТЕ его из окружающей обстановки, ОТДЕЛЯЕТЕ его от остального мира. Подспудная мысль, которая при этом присутствует, как бы говорит: «Этот предмет сам по себе и ни с чем не связан». Если вы посмотрите в себя, то даже сможете уловить это тонкое усилие по выделению его из окружающей обстановки. Так с помощью ума и соответствующей мысли мы отделяем предметы друг от друга.