помнить, что буриданов осёл умер с голоду, потому что не знал, какую
из двух кучек сена выбрать в качестве корма.
Невозможно жить или в одном минусе, или только в плюсе.
Из животных двойку лучше всего символизирует зебра. Чёрная
полоса – белая, чёрная – белая… Это спокойное, никогда не
суетящееся животное, словно понимает, что за чёрной полосой
непременно последует белая. Если, конечно, не поверишь в одну
чёрную и не будешь жить в постоянном страхе перед ней.
Несчастнее всех люди, которые живут в боязни быть
несчастными.
Но, к сожалению, люди сами запугали себя, раздвоив мир ещё
задолго до Голливуда, на плюс и минус: на АД и РАЙ! Но это так же
примитивно, как голливудская страшилка.
Да, Бог изгнал Адама и Еву из рая за то, что они отведали плод
от древа познания добра и зла. Но вы хорошенько вдумайтесь в
смысл этой фразы: не просто от ДРЕВА ПОЗНАНИЯ, а от ДРЕВА
ПОЗНАНИЯ именно ДОБРА И ЗЛА. Что это значит? Что люди
примитивно начали делить всё сущее на плюс и минус, положительное и отрицательное, на добро и зло. Это не Бог их выгнал
из рая, а они сами изменили своё отношение к раю. Яблоко – символ
мира потребления. Откусил разок, захочется второй…Больше, больше, больше! Именно мир потребления разделил нашу жизнь на
добро и зло. Много – хорошо, мало – плохо. Люди спутали рай и
супермаркет. Многополярный божественный мир сменился на
двуполярный мир потребления. Дети Божьи превратились в Божьих
рабов. А когда поняли, что произошла ошибка, было поздно. И что они
сделали? Всё свалили на Бога! Мол, это он нас из РАЯ выгнал.
Мне порой кажется, что многие верят в Бога лишь для того, чтобы было потом на кого свалить все беды. Сам вложил «бабки» в
финансовую пирамиду, а когда она рухнула, заявил, что Бога на
Земле нет!
А ведь Бог столько раз предупреждал: сначала откусишь от
яблока, потом захочешь отнимать у соседей, потом пойдёшь войной
на другой народ, а когда-то кому-то захочется откусить и от
государственного пирога - казны.
Мы сами потеряли свой рай. Оторвались от законов природы.
Янь поработил инь, вместо того чтобы им уравновеситься. Но РАЙ –
это природа, АД – супермаркет, в котором посетителям надо
БОЛЬШЕ, БОЛЬШЕ И ЕЩЁ РАЗ БОЛЬШЕ! И ради этого рабы Божьи
адски суетятся. Недаром в Москве часто можно услышать выражение:
«Я больше в этом аду жить не могу, я поехал на дачу!» То есть в свой
райский уголок.
АД – это наш сегодняшний мир потребления! И не надо нас
АДОМ пугать. Мы давно в нём живём!
Проблемы рая и ада не у человечества, а внутри каждого
человека.
РЕЛИГИЯ и ВЕРА – пример величайшей раздвоенности.
ВЕРУЮЩИЕ точно знают, что Бог не супермаркет, а РЕЛИГИОЗНЫЕ
считают, что, молясь, надо у Бога обязательно что-нибудь попросить.
Они как бы в Бога верят, но ему не доверяют. Он сам вроде и
всемогущий, но не знает точно, что ещё надо человеку для полного
счастья: повышенные проценты в банке, кредитную карточку, на
которую можно купить необитаемый остров или безнаказанно
отгрымзать от казённого пирога? Значит, надо Богу намекнуть, у него
вымолить недостающую частичку для своего недосчастья!
Однажды, путешествуя в Гималаях, у местных жителей я
спросил не без прикола: «А где тут у вас Шамбала?»
Один из них, пожав плечами, ответил: «В душе у каждого». А
второй усмехнулся и указал рукой в сторону предгорья:
- Да вон она! Там даже указатель есть.
Я сразу не понял, что на мой прикол он ответил тоже приколом.
Прошёл метров 500 и действительно увидел указатель, на нём было
написано: «Шамбала, направо, 100 метров». Я свернул, поднялся чуть
вверх по предгорью. В зарослях, в тени, очень по-южному, словно на
курорте, раскинулся небольшой ресторанчик. Назывался он
«Шамбала».
Какого философского осмысления двойки можно ждать от
людей, которые святым словом назвали ресторан?
У римлян был такой бог – двуликий Янус. Изначально, когда
люди ещё чувствовали в природе космическое начало, Янус
изображался богом, одно лицо которого смотрит в будущее, другое в
прошлое. Постепенно человечество всё более попадало под давление
религий, рождённых миром потребления, и двуликий Янус стал
пониматься примитивней – его лики начали вырезать с двух сторон на
входных дверях дома: один смотрит вовнутрь, другой – на улицу.