Девятка целится очень высоко, ведь ее задачи – наиболее масштабные по сравнению с задачами всех других чисел. Более масштабны лишь задачи мастер-чисел, но они далеко не всегда находят проявление в жизни, а девятка принадлежит нашему миру, она вполне реальна.
Перед представителями этого числа стоит нелегкая задача, и далеко не все способны справиться с ней успешно. Дело в том, что им надо научиться отдавать, ничего не ожидая взамен. И при этом верить, что, все отдав, они не останутся с пустыми руками. Природа не терпит пустоты, и девятка обязательно получит свое вознаграждение, но совершенно другими путями, логически никак не связанными с процессом отдачи.
Обычные же люди, даже когда они вполне бескорыстны и щедры, все равно не могут не ждать сразу чего-то взамен отданного – и в результате очень часто испытывают разочарование. Именно поэтому для девятки так важно духовное развитие: ей надо понять, что в мире существуют связи, не являющиеся причинно-следственными (по крайней мере, с обыденной точки зрения).
У пифагорейцев десятка считалась символом полноты, завершенности, а девятка, которой до 10 не хватает всего лишь единицы, – это «почти полнота», «почти завершенность», т. е. близость к совершенству, но и нехватка чего-то.
В Евангелии от Луки упоминаются десять драхм, одна из которых была утеряна. Некоторые средневековые теологи интерпретировали недостающую десятую драхму как взбунтовавшихся ангелов, в результате падения которых на небесах осталось лишь девять ангельских чинов. Предполагалось, что человек, совершенствуясь, должен занять десятое место.
С другой стороны, поскольку девять – это количество существующих ангельских чинов, то это число ассоциируется с ангелами.
Далее идут мастер-числа. Их особенность заключается в том, что они представляют собой как бы более высокий диапазон обычных чисел. И у человека, обладающего мастер-числом, есть выбор: синица в руке или журавль в небе. Подавляющее большинство людей соглашается на синицу – точнее, они даже и не догадываются, что существует какой-то там журавль. Но иногда мастер-число исподволь проникает в судьбу и интересы человека, особенно если среди его нумерологических характеристик есть такие числа, как 2, 7 или 9. И время от времени попадаются случаи, когда мастер-числа проявляют себя полностью.
Для мастер-чисел, даже когда они не вполне осознанны, характерно особое, повышенное нервное напряжение. Человек чувствует, что ему дано что-то особое, выходящее за рамки обыденности, но не понимает, что именно, и как этого достичь – отсюда внутренний дискомфорт и неудовлетворенность. Если же человек осознает свой высокий путь, напряженность не снижается, а даже возрастает – ведь уровень задач мастер-чисел значительно превышает уровень обыденной жизни.
Одиннадцать
Повышенное осознание, экстрасенсорность, особое восприятие, интуиция, идеализм, связь с подсознанием. Провидец, прорицатель, визионер. Способность вдохновлять людей идеей и вести к какой-либо идеальной цели. Обостренная восприимчивость и ранимость. Мечтательность – нередко в ущерб практичности.
Человек числа 11 осознает существование другой, нереальной и нематериальной с точки обыденного сознания стороны мира. Это осознание может быть основано на явно выраженных экстрасенсорных способностях или же на особенностях интеллекта, допускающего более широкий, не заземленный взгляд на мироздание. Но даже при исключительно ментальном подходе к «параллельному миру» человек рано или поздно начинает распознавать его чудесные проявления в обыденной жизни.
Поскольку человек числа 11 осознает обе стороны мироздания, он понимает и видит значительно больше, чем обычные люди, и нередко играет в обществе роль пророка, провидца, прорицателя, чьи слова вызывают немалый резонанс в обществе.
Если мастер-число 11 не осознается человеком, оно проявляет себя как двойка, внося акцент на взаимоотношения. Однако и в этом случае особая харизма и интуиция позволяют человеку оказывать значительное влияние на окружающих.
Поскольку одиннадцать превышает количество заповедей (их десять), т. е. как бы выходит за пределы установленного, разрешенного, христианские авторы называют его числом греха.