Это число также наполняется особым смыслом, поскольку отмечает середину древнееврейского алфавита, состоящего из 22 букв.
Двадцать два
Грандиозные свершения, созидание, осуществление самых широкомасштабных проектов в реальном мире, вдохновляемое целостным восприятием мира – в том числе и его скрытой стороны. Выдающиеся организаторские способности. Неограниченная власть и умение применить ее при руководстве большим коллективом. Способность охватить разумом, координировать и довести до практического осуществления проекты очень большого, вплоть до глобального, масштаба.
Это число соответствует мастеру-строителю. Мастер-строитель вдохновляется высокой идеей, но не просто передает ее другим людям, как обладатель числа 11, а организует людей на изменение мира в соответствии с озарившей его идеей.
Он организует, дисциплинирует, подчиняет своей воле многочисленные коллективы людей, создавая в результате нечто очень значительное – национального, а иногда и глобального масштаба. Роли мастера-строителя соответствуют строители городов, руководители отраслей промышленности, транснациональных корпораций – по крайней мере, 22 рисует идеальный образ, какими должны быть подобные личности.
Это количество букв в древнееврейском алфавите, том самом алфавите, с помощью которого было изначально записано Священное Писание. Этот алфавит лежит в основе каббалы и широко применяется в магии.
22 – также количество молитв в Авесте – священном писании зороастрийцев.
В современных исторических источниках это число обычно не рассматривается, что свидетельствует лишь о больших потерях, понесенных человеческой культурой за прошедшие века.
Тридцать три
Масштабные творческие замыслы. Огромный творческий потенциал. Необычайная харизма, позволяющая вдохновить человеческие массы на совместное творчество.
Число 33 соответствует мастеру-учителю. Такой человек, в идеале, способен вести за собой целые нации, но не силой дисциплины, не материальной заинтересованностью, а вдохновением, которое он внушает, радостью, которую он дает (или, по крайней мере, обещает дать) своим последователям. В принципе, образу числа 33 должны соответствовать лидеры наций и религиозных движений.
В тех исторических источниках, которые мне удалось обнаружить, значимость числа 33 никак не подчеркнута. Очевидно только, что это количество букв в русском алфавите.
Однако многочисленные зацепки, начиная тридцатью тремя богатырями в сказке и заканчивая возрастом Христа – тридцатью тремя годами, показывают, что число это особое. Просто истоки его значения могли быть утеряны за прошедшие века. Вполне возможно, что со временем мне удастся их обнаружить.
Четные и нечетные числа
Базовые числа (а мастер-числа чаще всего тоже проявляют себя как базовые: 11 подобно двойке, 22 – четверке, 33 – шестерке) можно разбивать на смысловые группы, классифицировать, соотносить друг с другом. С практической точки зрения это упражнение полезно для развития понимания чисел, поскольку помогает увидеть их с разных сторон, в различных сочетаниях.
Один из самых естественных подходов к классификации – разделить числа на четные и нечетные.
Можно сказать, что нечетные числа основаны на «Я», центрированы на самих себе. Наиболее очевидно это в образе единицы. Однако тройка – это также в первую очередь личное творчество, пятерка – стремление к личной свободе, семерка – самоанализ, уход в себя, уединение. Девятка стремится подарить себя всему миру, но во многих случаях сей щедрый дар так и остается в проекте, поскольку конкретное «Я» берет верх над большим, но абстрактным миром.
И наоборот, четные числа основаны на «Мы», на взаимодействии и партнерстве, что наиболее заметно в символизме двойки. Кроме того, четные числа в гораздо большей степени осознают окружающую объективную реальность со всеми ее нюансами, что особенно справедливо, опять-таки, в отношении двойки. Шестерка – это совместное творчество, а восьмерка – взаимодействие с большим количеством людей ради получения конкретного результата, влияние на других людей и подчинение их своей воле. Ну а четность четверки, пожалуй, проявляется в том, что она вечно стремится взвалить на плечи не только свою, но и чужую ношу.