По вечерам мы допоздна засиживались за разборкой собранных материалов, лишь иногда отрываясь ненадолго, чтобы посмотреть танцы где-либо на свадьбе. Впрочем, обычно исполнялся не только свадебный танец, но и танцы постройки дома и сбора урожая.
Из университета Манадо к нам прислали еще двух студентов. Мне — в помощь, им — поучиться. В течение двух педель мы каждый день колесили по заливу и были очень довольны успешной работой, но затем почти одновременно на нас начали сваливаться стихийные бедствия: испортилась погода и сильные ливни замутили воду в заливе, наступило рождество, продолжительно и со вкусом празднуемое в христианской Минахасе. Затем рождественские праздники, практически не прерываясь, перешли в новогодние.
За день до начала всех этих бедствий, к счастью хоть совпадавших по времени, случилась неприятность и со мной. Тепловой удар, и притом по собственной глупости. Слишком уж фамильярно я стал относиться к тропическому солнцу. Провалялся я пять дней, поднимаясь лишь для того, чтобы дать очередное задание Сукарно и студентам. Ребята были очень внимательны и заботливы, но ничем не могли мне помочь. Врача в Амуранге не было. На пятый день я понял, что если и дальше буду так лежать, то вряд ли увижу своих близких. Поэтому я попросил машину и в полузабытьи, не ощущая даже тряски, отправился в Манадо. Там меня выходила хозяйка пансиона и две ее дочери. Через три дня я был уже на ногах и направился восвояси, в Амуранг.
Встреча Нового года прошла грустно, несмотря на устроенные в нашу честь факельное шествие и салют из бамбуковых пушек, «заряжаемых» парами керосина.
У индонезийцев нет обычая собираться к двенадцати часам ночи за новогодним столом, и все аттракционы закончились часам к девяти. Даже электричество в городке выключили, как обычно, в одиннадцать вечера.
С острова Санги-Хе возвратились наши геологи. От них давно не было известий, и мы уже стали беспокоиться не на шутку. Побывали они в настоящем пекле: когда спустились в кратер вулкана, началось извержение, вернее, произошел взрыв, и сверху на них посыпались вулканические бомбы. Позднее Николай едва не утонул, уходя к шлюпке с заливаемого камня, вокруг которого бродили акулы. Валентин серьезно болел, и однажды все они чуть не угодили в холерный карантин. Но в общем все кончилось благополучно. Они обследовали и описали подводный вулкан, взяли на дне газы из кратера в момент их выделения и провели много других работ.
Им очень понравились жители островов, гостеприимные, жизнерадостные и симпатичные. Разводят они мускатные орехи и живут в общем неплохо.
По вероисповеданию жители Санги-Хе христиане, но в душе, конечно, язычники, поклоняющиеся вулканам. Так, при подъеме на один из вулканов нужно в определенном месте разбрызгать ароматические вещества, в другом — выкупаться в источнике, в третьем — надеть на голову повязку, в четвертом — положить деньги, дань дьяволу. Деньги, правда, кладут голландские и другие, не имеющие уже хождения. Когда-то вулканам приносили человеческие жертвы — красивых девушек, а скот, кажется, приносят в жертву и сейчас. Рассказывают вполне серьезно, как две деревни не могли поделить между собой для рыбной ловли бухту и как по молитве раджи вулкан справедливо разделил ее на две части лавовым потоком.
Нам предстоит еще последний бросок — поездка на вулканический островок Унауна в заливе Томинп Молуккского моря, лежащий на равном примерно расстоянии от берегов Северного и Центрального Сулавеси.
Что мы знаем об Унауна? Круглый, диаметром чуть больше десяти километров вулканический островок, лежит почти на экваторе. 0°10′ южной широты. Вокруг острова коралловые рифы.
Несколько лет тому назад на нем было небольшое землетрясение, и жители, боясь вулканической катастрофы, собирались покинуть Унауна. Туда прибыли индонезийские геологи и вулканологи во главе с «Нестором индонезийской геологии» профессором Катили, убедились, что вулкан извержением не угрожает, и уговорили жителей не поддаваться панике. Управляет островом раджа. К нему у нас есть рекомендательное письмо от Катили. Вот, собственно, и все, что нам известно.