При капитализме в отличие от феодализма рабочая сила превращается в товар, кузнец-ремесленник продавал результат своего труда, например, выкованный меч, а капиталистический рабочий продаёт капиталисту свою рабочую силу, и, соответственно, результат своего труда.
Один из основных смыслов, как он понял, заключается в прибавочной стоимости, которую создают рабочие, а присваивают капиталисты. При этом часть присвоенного они тратят на себя, а часть на развитие производства и стараются, конечно, получить максимальную прибыль, собственно это и есть основной закон капитализма.
Члены дяди Ваниной артели никакому капиталисту свою рабочую силу не продавали, а продавали принадлежащий им результат их труда — мебель, протезы и прочее. Из полученного дохода они платили налоги и сами решали, сколько тратить на развитие, сколько на зарплату и другие нужды. Так что ничего капиталистического в артелях нет и, почему Хрущёв их ликвидировал, Витя не понял. Вспомнив Хрущёва, вспомнил и его обещание построить в 1980 году коммунизм, один из принципов которого «от каждого по способностям, каждому по потребностям».
Насчёт по «способностям» вроде бы всё понятно, а вот насчёт «по потребностям» вопрос спорный. Например, машины в Чу мечтали иметь все взрослые, или, как минимум, все мужчины, да и многие женщины тоже. Возьмём Москву, в ней живут, примерно, шесть миллионов человек, пусть им нужно три миллиона машин, занимать эти машины будут: 6кв. м умножить на 3000000 = 18000000кв. м, то есть 18 квадратных километров. Площадь Москвы… Карта!…, примерно 500кв. км. Площадь дорог не более 10 %, около 50кв. км, то есть одновременно выехавшие машины займут больше трети площади дорог, а учитывая, что им нужны интервалы не только спереди и сзади, но и слева и справа, то ехать эти машины вообще не смогут.
Хотя, владелец автомобиля не ездит на нём всё время, скорее лишь малую часть своего времени, кроме, конечно, тех, чья работа и есть езда на автомобиле, следовательно, большую часть времени большая часть машин просто стоит. Тогда зачем их держать у себя? Лучше пусть общие машины стоят на стоянках, и любой может ими воспользоваться, когда ему нужно. В этом случае необходимое их число уменьшится в несколько раз, например, раз в пять, и ездить, хотя и с трудом будет можно.
Нет, не так, машины используются в течение дня неравномерно, утром и вечером они потребуются большинству людей и пятой части не хватит. Впрочем, если к тому времени появятся летающие автомобили, то проблема будет решена. С другими потребностями дело, скорее всего, обстоит не проще, так что этот тезис коммунизма вряд ли реализуем. Значит, в газетах скоро должно появиться опровержение этого заявления Хрущёва.
С кем вообще можно поговорить на эту тему? С учительницей обществоведения явно бесполезно, а вот со Стругацкими или Ефремовым, в книгах которых описано коммунистическое будущее, поговорить было бы очень интересно, только как их найти, да и не станут они со мной разговаривать. Но Станислав Сергеевич стал со мной общаться потому, что я заинтересовал его своим чувством направления, кстати, Иван Антонович Ефремов имеет сходную специальность геолога и часто бывал в экспедициях, может быть, он тоже заинтересуется? Саня говорил, что появилась новая книга Ефремова «Лезвие бритвы», надо будет её поискать, все остальные его книги Витя уже прочёл.
У Сани с Сеней этой книги не оказалось, пришлось идти в городскую библиотеку, вставать в очередь на прочтение и заходить каждый день, чтобы не выдали кому-нибудь другому, в итоге, прочесть «Лезвие бритвы» удалось только через неделю и это ещё повезло.
На поиски автора Витя отправился после обеда в пятницу 25-ого февраля, одетый в связанный бабушкой свитер и сшитую на заказ брезентовую куртку, вооружённый на всякий случай свидетельством о рождении, то, что писатель живёт в Москве, он уже выяснил. По приезду в столицу отправился к ближайшему киоску горсправки и запросил адрес по фамилии, имени, отчеству и дате рождения, заплатил за справку и получил квитанцию и предложение зайти за адресом через час. К своему удивлению бумажку с адресом получил вовремя, в глубине души не ожидал, что получится так просто.
На звонок дверь открыл сам Иван Антонович Ефремов, он оказался гораздо крупнее, чем Витя ожидал по фотографии, и заметно старше.
— Здравствуйте, Иван Антонович. Извините, что я пришёл без приглашения. Меня зовут Витя Белов, я недавно прочёл вашу книгу «Лезвие бритвы», в ней описываются некоторые умения героев, выходящие за рамки обычного. Я тоже обладаю некоторыми такими умениями, — начал он с места в карьер.