Так что же получается, Атос выдумал про игру на кольцо?
Может быть, выдумал, а может и нет. Давайте посмотрим, в характере ли Атоса такая игра.
Часть 1 глава 7 «Мушкетеры у себя дома». «Атос играл, и всегда несчастливо».
Хм… Эта фраза свидетельствует не в пользу Атоса. Играл? Играл. Несчастливо? Несчастливо. Но посмотрим, что говорится об Атосе дальше.
«Но он никогда не занимал у своих друзей ни одного су…»
Так. Конечно, здесь напрямую не сказано, что Атос никогда не играл на чужие кольца, но, все-таки, человек, настолько принципиальный, что никогда даже не занимает у друзей, навряд ли станет играть на чужую вещь.
Может быть, Атос настолько уверен, что д'Артаньян не станет держаться за кольцо для друга, что практически считает его своим?
Все та же глава 28 первой части, самый конец: «И сверх того… — сказал Атос (…) — и сверх того прекрасный алмаз, сверкающий на пальце нашего друга. Что за черт! Д'Артаньян слишком хороший товарищ, чтобы оставить своих собратьев в затруднительном положении, когда он носит на пальце такое сокровище!»
Ну вот, теперь все ясно: Атос просто уверен в товарищеских чувствах д'Артаньяна и считает, что стоит тому сказать и он безропотно отдаст кольцо старшему товарищу. Правильно?
Не совсем.
В приведенной мною фразе пропущено одно обстоятельство: Атос произносит эту фразу не при д'Артаньяне.«…подождав, пока д'Артаньян, который пошел поблагодарить г-на де Тревиля, закроет за собой дверь…»
Почему Атос не сказал о кольце сразу? Можно назвать следующую возможную причину: он не хочет играть на дружеских чувствах д'Артаньяна, так как тот, услышав подобное заявление, может тут же отдать кольцо, Атос же, хоть и рассчитывает на кольцо, но желает, чтобы оно было отдано юношей по собственному желанию без давления, даже такого незначительного, со стороны старшего товарища.
Можно. Но любой аргумент будет беспощадно разбит следующим фактом: Атос МОГ играть на чужую вещь. Ведь коня д'Артаньяна он таки проиграл.
Этот факт также ставится в вину Атосу: мол, проиграл коня, и своего и чужого, подставил товарища, чуть не завалил все дело… Зачем нужно было играть?
А и вправду: зачем?
Атос прекрасно знает, что в игре ему не везет. И тем не менее, он садится играть, причем сразу на коня. И закономерно его проигрывает. Так если ты знаешь, что проиграешь с вероятностью процентов в девяносто, так зачем садишься?
Атос объясняет свой поступок просто: ему было смертельно скучно, он одичал без людей за две недели в подвале… В качестве причин можно добавить последствия вчерашней пьянки. Словом, причин для неблагоразумного поступка более чем достаточно.
И, тем не менее, опять есть несколько намеков на то, что все обстоит совсем не так просто.
Атос имел возможность сохранить лошадей. «Я отыграл ваше седло, потом вашу лошадь, потом свое седло, потом свою лошадь, потом опять проиграл. Короче говоря, я снова поймал ваше седло, потом свое. Вот как обстоит дело. Это был великолепный ход, и я остановился на нем».
Почему Атос остановился не на лошадях, когда он остался при своих, а на седлах? Вошел в азарт? Но азартный человек непременно проиграл бы и седла. Вспомните современных игроманов, дергающих рукоять «однорукого бандита»: они не отойдут от него, пока есть деньги.
Странное, нелогичное поведение. Может, Атоса просто мучает похмелье, и он с трудом соображает, что делает? Непохоже. Когда д'Артаньян выигрывает с тремя очками против двух, Атос четко вспоминает, когда и при каких обстоятельствах ему уже встречалась такая комбинация. Попробуйте наутро после пьянки вспомнить не то, что подобные сведения, сколько у вас было девушек в жизни. Ведь не сразу вспомните.
С одной стороны — Атос отлично соображает, что делает, с другой — бессмысленная игра в кости, достойная разве что для вусмерть пьяного…
Давайте, не будем ломать голову. Давайте сделаем одно-единственное допущение.
Забудьте на минуту, что Атос с похмелья. Представьте, что он кристально трезв и четко понимает, что делает. При таком условии получается, что, начиная игру, Атос хотел чего-то добиться. Вспоминая о том, что человек он целеустремленный, можно предположить, что своей цели он таки добился.
Так ведь он ничего не добился! Только лошадей проиграл! Не мог же он поставить перед собой такую глупую цель! Или…
Мог?
Постойте. А ведь Атос на самом деле планомерно избавляется от этих злосчастных коней.
Он садится играть, прекрасно зная свою невезучесть, причем играет на коней. И закономерно их проигрывает.