Гарфилд, Мак Кинли, Уоррен Гардинг и Джон Кеннеди были убиты наёмниками крупного финансового капитала, за попытки этих президентов вернуть некоторый контроль над финансами страны. Об этом на американском языке существует масса интересных книг.
Принципиально важно ликвидировать в любом национальном государстве представительство и руководство иностранного капитала и других интернациональных влияний. Этими структурами интернационального влияния в любом государстве являются парламент и любые парламентоподобные учреждения, а так же система министерств и ведомств. Вредительский смысл парламента и министерств заключается в отнятии, или, как они выражаются, в делегировании единой власти, от руководителя страны. Нетрудно догадаться, что на самом деле эта власть делегируется непосредственно иностранному влиянию, которому парламенты и министерства и подотчётны.
Исторически парламенты и министерское управление появляются в Европе, именно, отражая захват государственной власти в стране, международным капиталом. Неудивительно, что первой, полностью порабощённой иностранным капиталом страной, была страна классического парламентаризма, «добрая, старая Англия», которая, в действительности, не являлась ни доброй, ни старой, как это было установлено ещё Фридрихом Энгельсом. И, если вы будете анализировать всю новейшую экономическую формацию иудейского капитализма, то вы увидите, что усиление политической власти иностранного капитала в стране идёт именно в связи с укреплением парламентской и министерской системы. Нас приучили думать, что руководство страной посредством системы парламента и министерств, это естественная форма управления государством. Нет, эта форма появилась только в новейшее время в связи с созданием общественно-экономической формации еврейского капитализма и переходом к интернациональному способу руководства любой отдельно взятой страной. Парламенты и министерства в любой данной стране являются политическими структурами иностранного влияния.
Конкретизируя положительные меры по оздоровлению финансового положения любого государства, и в данном случае России, мы суммируем необходимые меры, которые вкратце заключаются в том, что, как и Иисус Христос, мы должны изгнать менял из храма государства. А именно: 1). Передача полного распоряжения финансами страны в руки неограниченного руководителя страны и замена денежной системы, в которой деньги являются товаром, талонной системой, отражающей общественную полезность индивидуумов! 2). Полная ликвидация парламента или любого парламентоподобного учреждения, как враждебного любому государству института, посредством которого осуществляется управление страной международным капиталом и другими чужеродными, интернациональными организациями. 3).Прекращение делегирования власти руководителя страны, министерствам и ведомствам, и полная ликвидация системы министерств и ведомств, как ещё одних учреждений обеспечивающих саботаж и руководство иностранным капиталом на территории страны. Замена министерств и ведомств, чисто статистическим конторами, без всякой функции управления и принятия решения (только право представления информации).
4. Схема политического управления страной должна быть строго двухступенчатой. На верхней ступени находится руководитель страны, а на нижней, местные органы власти и отдельные отрасли, и никаких промежуточных звеньев, и никакого дробления и делегирования власти. 5).Запрещения хождения иностранной валюты на территории России. 6). Закрытие Центрального Банка и запрещение любого рода банковской деятельности, приравнивая эту деятельность к торговле наркотиками. 7). Запрещение на территории страны процента и циркуляции различного вида ценных бумаг содержащих в себе лихву и процент. 8).Экспорт только за золото. 9).Запрещение деятельности любых частных банков, включая иностранные, на территории России, как диверсионных и саботажных учреждений иностранного капитала. 10).Учреждение государственных, беспроцентных, бесплатных, бюджетных контор, обеспечивающих денежные сделки между людьми и организациями. 11).Главной задачей центрального аппарата этих учреждений поставить: обеспечение адекватности и соразмерности выпуска бумажных денег для оборота промышленности и торговли. 12). Поскольку, к работникам этих учреждений предъявляются повышенные требования честности и патриотичности, в эти учреждения не должны допускаться к работе люди, национальность которых указывает на наличие другой исторической родины и гражданства. Это требование относится и к другим государственным учреждениям, имеющим, такое же важное значение. 13).Центральный аппарат расчётных, денежных учреждений должен подчиняться лично и только главе государства. Деньги, чтобы за ними можно было уследить, должны быть только в одном кармане. 14). Отмена Подоходного налога, как изобретения банков и служившего только экспроприации трудящихся в интересах банков. Подоходный налог это не налог, а переманенная экспроприация трудящихся. Средний гражданин в государстве не должен платить налогов, это указывается и Иисусом Христом. Налог на граждан в государстве должен быть только прогрессивный налог на собственность, и её переход из рук в руки, включая налог на покупку определённых видов товаров и наследство. Налог с предприятий и организаций должен быть не подоходным, но фиксированным. Этот и является в нормальном государстве способом вознаграждения хорошо работающих людей. 15). Основа здоровых бумажных денег – это то, что называлось системой талонов, которые выдаются или за текущий труд, или за прошлые заслуги.
То есть бумажные деньги должны создаваться не из воздуха и не из наших долгов, а из конкретного труда и заслуг.
Самое главное – это, если говорить языком Маркса и Ленина, необходимо прейти от общественно-экономической формации, где денежные знаки имеют ценность сами по себе, то есть являются товаром и отсюда объектом спекуляции, к общественно -экономической формации, в которой денежные знаки являются талонами, отражающими общественно-экономическую ценность данного гражданина. То есть необходимо спекулятивно-денежную общественную формацию заменить талонно-социальной.
Ну что? Неужели это так сложно – понимать своё собственное благо? Мы должны изменить такое положение вещей, когда уже в течение последних сотен лет государства и общества живут по законам устанавливаемыми для них банками. Финансовые учреждения любого государства должны функционировать по законам, устанавливаемыми для них государством и обществом, а не наоборот!
Финансовые и расчётные государственные услуги в любом государстве должны быть беспроцентны и бесплатны, как и бесплатная медицина! И для того, чтобы уничтожить источники зла, их надо уничтожить в корне, атакуя как правовые основы деятельности капитала, так и конкретных руководителей это преступного бизнеса, которых необходимо объявить вне закона во всех странах! Денежную мафию – вне закона! Необходимо вытащить их за волосы на свет божий из тёмных, банковских бронированных подземелий их небоскрёбов, откуда эти анонимные существа, управляют нами из мрака.
Они умрут от одного только ясного солнечного света, когда тот осветит их тёмные операции. Мы должны поступить с ними по совету их же апологета, Карла Маркса и ликвидировать их как класс. Банкиры, по определению, являются преступниками, фальшивомонетчиками! И каждый гражданин обязан остановить преступников любым, доступным для него способом.
Мир хижинам – война банкам!
И возвращаясь к названию статьи и Карлу Марксу, мы поймём, почему умолчал Карл Маркс, и что за религия, кроме афишируемого атеизма, была его истинной религией. Семейной профессией у них в роду по мужской линии были раввины, и, следовательно, Карл Маркс был и остался верным служителем культа дорогой ему Мамоны, Золотого Тельца и его верховного жреца Ротшильда. А ключ к пониманию двухтомного труда Карла Маркса под названием «Капитал», который и в своё время мало кто читал, а сейчас, наверно нет уже в живых людей, которые бы его читали, очень простой – на самом деле он называется «Еврейский Капитал». А ключ к пониманию работы криптоеврея Адама Смита и его рекламируемого труда «Богатство наций», тоже такой же простой – на самом деле это название надо понимать как «Богатство Еврейской Нации». А название книги третьего классического еврейского политэконома Давида Рикардо надо читать как «Принципы еврейской политэкономии и еврейского налогообложения». Иначе эти труды никогда бы и не были разрекламированы как эпохальные.