В материалах «Диалектики природы» представлены пункт 6 (этот пункт представлен фрагментом, где критикуется агностицизм Негели) и пункт 7 (вторым примечанием к «Анти-Дюрингу», где критикуется механицизм). По пунктам 8, 9 и 10 материал полностью отсутствует, а потому здесь надо не дорабатывать, а писать все с самого начала. Поэтому эти три пункта могут и должны быть исключены. Но зато сюда попадает статья Энгельса «Естествознание в мире духов», в которой подвергается критике увлечение естествоиспытателей спиритизмом. Причину этого болезненного явления Энгельс видит в пренебрежительном отношении некоторых естествоиспытателей к теории, к диалектике, в их приверженности к узкому эмпиризму. Значит, и здесь речь идет о критике антидиалектической концепции.
Таким образом, структура всей работы вырисовывается достаточно ясно.
Наконец, о самом главном: чем восполнять отсутствующие звенья в труде Энгельса? Тут можно выделить две группы необходимых дополнений для доведения этого труда до его хрестоматийного завершения.
Первую, самую важную и ответственную группу должны составить дополнения содержательного характера.
Например, явно не хватает материала по химии, и если ограничиться только теми заметками Энгельса, которые относятся к химии, главы о ней фактически не получилось бы. То же касается и вопроса о смешении понятий «работа» в их физическом и экономическом толковании: кроме одной заметки и одного примечания, сделанного Энгельсом к совершенно другой статье («Мера движения — Работа»), здесь ничего больше не набирается.
В этом случае на помощь могут прийти, с одной стороны, письма Энгельса, особенно адресованные Марксу, а с другой — выдержки из других работ Энгельса, где содержится нужный материал. Тогда «белые пятна» в работе Энгельса будут заполнены текстом, который был в свое время написан самим же Энгельсом, как об этом будет сказано ниже.
Вторую группу составляют дополнения чисто редакционного характера. Это прежде всего связующие или переходные фразы, образующие «мостики» («связки») между разобщенными заметками, отрывками, выдержками. Такие «связки» не вносят ничего в изложение самих взглядов Энгельса, а служат лишь цементирующим материалом для придания литературной связности всему изложению. Далее, сюда же относятся всякого рода вводные фразы («заставки»), задача которых не выходить за рамки того, что дальше излагается словами Энгельса, а также — заключительные, итоговые фразы («концовки»), в которых содержится лишь повторение того, что было сказано перед этим опять-таки словами Энгельса.
Кроме таких «связок», «заставок» и «концовок» в отдельных местах могут быть пояснительные фразы, задача которых раскрыть подробнее содержание того, что в очень кратком, а потому трудно воспринимаемом виде высказано Энгельсом в том или ином месте своих записей.
Наконец, могут быть в виде исключения приведены цитаты из работ других авторов (например, Маркса и Шорлеммера), с которыми Энгельс постоянно общался и труды которых (в том числе и письма, адресованные ему лично) он мог бы использовать в своей книге.
3. «Белые пятна»
Теперь встает еще один важный вопрос: как строить?
Вернее, каким способом достраивать то, что не успел сделать Энгельс? Ответить на этот вопрос — значит выяснить, какие же выдержки из работ Энгельса следовало бы привлечь для заполнения «белых пятен», имеющихся в «Диалектике природы». Прежде всего обратим внимание на то, что после написания «Анти-Дюринга», а точнее — после смерти Маркса, когда у Энгельса не оставалось уже времени для работы над «Диалектикой природы», Энгельс стал присоединять к ней такой материал, который для нее первоначально вовсе не предназначался. Очевидно, что в 1885 г. были присоединены примечания ко 2-му изданию «Анти-Дюринга» (вместе со старым предисловием к нему и фрагментом о Негели); в 1886 г. было присоединено «Опущенное из «Фейербаха»; примерно тогда же к материалам «Диалектики природы» была присоединена статья «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека», а позднее — статья «Естествознание в мире духов».
Если так поступал сам Энгельс, то можно было бы, следуя его примеру, начать присоединять к «Диалектике природы» прежде всего то, что осталось у Энгельса при его жизни в рукописи, например, кое-что из подготовительных работ к «Анти-Дюрингу», в особенности черновой набросок «Введения» к «Анти-Дюрингу», который также был присоединен самим Энгельсом к материалам «Диалектики природы», но не опубликован вместе с ней только на том основании, что показалось, что он будто бы сюда попал случайно. Между тем этот набросок дает возможность в заметной степени заполнить «белые пятна» в книге Энгельса.