а) Превращение химизма в электричество
б) Превращение электричества в химизм
§ 3. Способ действия электрического движения
§ 4. На грани химии и физики
а) Особенности протекания химического процесса в цепи
б) Новая сторона взаимосвязи химизма и электричества
в) Мера электрического движения. — Ватт
Глава V. Химия
§ 1. Энергия и теория
§ 2. Атомистика. Делимость материи:
а) Атомистика старая и новая
б) Делимость материи
§ 3. От углеводородов до химизма белка:
а) Углеводороды и гомологические ряды
б) Жизнь как химизм белков
Глава VI. Биология
§ 1. Происхождение жизни:
а) О «вечной жизни»
б) Критические замечания р
в) О «самопроизвольном зарождении»
§ 2. Клетка и одноклеточные:
а) Клеточная теория
б) Протисты
§ 3. Теория развития. Дарвинизм:
а) Тождество и различие
б) Случайность и необходимость
в) Общее и частное. Индукция и дедукция
г) Причинность и целесообразность
Соотношение между биологическим (и вообще природным), с одной стороны, и социальным (и вообще человеческим), с другой, раскрывается по такому пункту, как обнаружение зародышей человеческой деятельности у животных — зародышей как социальной жизни, так и сознания (мыслительнойдеятельности).
Далее выступает вопрос о двояком толковании понятия «борьба за существование» — в области живой природы, что правильно лишь в узких пределах, в которых оперирует дарвинизм как научное направление, и в области общественной жизни, что является ошибочным и появляется как результат неверного переноса этого понятия из области природы в область социальных явлений.
Но ошибочность переноса биологических (и вообще естественнонаучных понятий) в область социальных наук вовсе не означает, что нельзя, недопустимо искать стыка между естествознанием и общественно-экономическими науками. Напротив, этот стык играет исключительно большую роль и имеет громадное принципиальное значение для обеих стыкующихся областей научного знания. Важно только, чтобы это был реальный стык, отражающий собой реальный переход от природы к истории, а не фиктивный стык, образовавшийся как следствие допущенной логической ошибки — смешения совершенно разнородных понятий.
Таким реальным стыком явился переход от высших человекообразных обезьян к человеку. Энгельс открыл решающий фактор, благодаря которому такой переход совершился, — таким фактором была трудовая деятельность наших предков. На этой основе Энгельс построил свою трудовую теорию антропогенеза.
Подведя этим изложение к возникновению человека и человеческого общества, Энгельс поставил ряд проблем, стоящих на грани между природой и обществом, и, соответственно, между естественными и общественными науками, шричем на этой грани оказываются стоящими и технические науки, которые одной своей стороной смыкаются с естествознанием, другой — с социально-экономическими науками.
Так выясняется круг вопросов, возникающих при рассмотрении контакта между общественными и естественными науками. Сюда относятся вопросы, раскрывающие соотношение между трудом, обществом и природой, между свободой и необходимостью (причинностью), вопросы, связанные с промышленной революцией в Англии в XVIII — начале XIX вв., вопросы общего соотношения теории и практики, науки и производства.
В качестве заключения данной главы и всей работы выступает вопрос о разграничении двух понятий «работа» («Arbeit»): выражающего работу как физическая категория и выражающего работу (труд) как экономическая категория.
Таковы последние две главы: глава IV («Выделение человека из природы») и глава V («Общественные науки и естествознание»). Всем своим содержанием обе они подводят изложение диалектического процесса развития природы к переходу на более высокую ступень, где природный процесс перерастает в социальный и где «Диалектика природы» непосредственно смыкается с «Капиталом» Маркса. Связующее звено — понятие «труд».
Материал отдела III для обеих глав и всех их параграфов оказывается также вполне достаточным.
Как и в обоих предыдущих случаях, ниже помещается сравнительная схема, показывающая соотношение между планами Энгельса, с одной стороны, и распределенным по главам и параграфам энгельсовским материалом, с другой (см. табл. 4). В квадратные скобки в левом столбце взяты три пункта энгельсовского плана, по которым отсутствует материал, а в правом столбце — три раздела, материал по которым у Энгельса имеется, а соответствующих пунктов в плане не предусмотрено.