Действительно, у нас нет социальной базы для буржуазной идеологии. Мировоззрение миллионов советских людей формируется на научной основе марксизма-ленинизма. Однако нельзя не учитывать, что современная эпоха – эпоха экономической, политической и идеологической борьбы двух систем – социализма и империализма. Правящие круги капиталистических государств, используя различные каналы, стремятся обеспечить проникновение буржуазной идеологии в социалистические страны, найти для нее опору среди неустойчивых элементов. Именно поэтому борьба против этой идеологии является необходимым условием воспитания нового человека, активного и сознательного строителя коммунистического общества. «Партия считает главным в идеологической работе на современном этапе, – сказано в Программе КПСС, – воспитание всех трудящихся в духе высокой идейности и преданности коммунизму, коммунистического отношения к труду и общественному хозяйству, полное преодоление пережитков буржуазных взглядов и нравов, всестороннее, гармоническое развитие личности, создание подлинного богатства духовной культуры»[5]. Решения июньского Пленума ЦК КПСС, посвященного идеологическим вопросам, направлены на претворение в жизнь Программы КПСС, на воспитание нового человека – строителя коммунизма.
От Бернштейна к современному социал-реформизму
Идейная борьба между двумя направлениями – революционным, которое представляют марксистско-ленинские партии, и оппортунистическим в лице социал-демократических партий, особенно их правого крыла, идет в рабочем движении и в настоящее время.
В чем же причина живучести реформизма в рабочем движении? Этот вопрос имеет принципиально важное значение. Еще на II конгрессе Коминтерна в 1920 году В.И. Ленин разъяснил, почему оппортунизм в Западной Европе оказался сильнее, чем у нас. «Да потому, – указывал он, – что передовые страны создали и создают свою культуру возможностью жить за счет миллиарда угнетенных людей. Потому, что капиталисты этих стран получают много сверх того, что они могли бы получить, как прибыль от грабежа рабочих своей страны» [Л: 41, 231]. Часть сверхприбылей бросается на подкуп рабочих вождей, на создание рабочей аристократии. Эти миллиарды сверхприбылей, по существу, являются экономической основой, на которой держится оппортунизм в рабочем движении.
В.И. Ленин предвидел, что коммунистическим партиям Европы и Америки придется преодолеть значительно большие трудности, чем русским коммунистам, на пути освобождения рабочего класса от пут реформизма. Он писал но этому поводу: «…в Америке, в Англии, во Франции неизмеримо более сильное упорство оппортунистических вождей, верхушки рабочего класса, аристократии рабочих; они оказывают более сильное сопротивление коммунистическому движению. И поэтому мы должны быть готовы к тому, что освобождение европейских и американских рабочих партий от этой болезни пойдет труднее, чем у нас» [Л: 41, 231 – 232].
Правые социал-демократы еще в начале века стали на путь ревизии марксизма. Однако с тех пор они прошли большой путь вправо. Об этом свидетельствуют новые программы, принятые в течение последних нескольких лет социал-демократическими партиями Австрии, Западной Германии, Швейцарии, Голландии и других стран.
Если в старых программных документах этих партий хоть половинчато и с оговорками, но сохранялось марксистское положение о том, что основой социалистического общества является общественная собственность на орудия и средства производства, то в новых программных документах оно утрачено. Правое крыло социал-демократии отказалось от основного требования марксизма – ликвидации капиталистической собственности, передачи орудий и средств производства в руки народа. Так, в программе австрийской социал-демократии, опубликованной в конце 1957 года, социализм толкуется как сохранение буржуазной собственности. 15 ноября 1959 года в Бад-Годесберге принята новая программа социал-демократической партии Германии, в которой отрицается национализация частной собственности и провозглашаются «свободное соревнование и свободная предпринимательская инициатива», т.е. капитализм. Программа социал-демократической партии Швейцарии не ставит вопроса об уничтожении частной собственности. В программных заявлениях лейбористской партии «Промышленность и общество» и др. проявляется тенденция правого руководства устранить требование общественной собственности на средства производства.