Современные фальсификаторы ленинизма становятся на путь беззастенчивой клеветы, когда пытаются доказать, что культ личности Сталина является прямым порождением принципов демократического централизма. На самом же деле только на основе нарушения принципов внутрипартийной демократии и разрушения ленинского единства между централизмом и демократизмом, при чрезмерном раздувании централизма возник культ Сталина, противоречащий ленинским нормам партийной жизни. Ленин никогда не отрицал роль вождей, людей беззаветно преданных революции, бравших на себя наиболее трудную и опасную работу. Доверие к их уму и энергии всегда присуще революционным партиям. Для коммунистов чуждо как отрицание роли руководителей, так и их обожествление, не имеющее ничего общего с марксизмом-ленинизмом.
Культ личности Сталина показал, какие тяжелые последствия влечет за собой нарушение ленинских норм партийной жизни. Наша партия решительно осудила чуждый ленинизму культ личности и взялась за трудное дело очищения всех сторон общественной жизни от наслоений этого периода. «Мы должны неукоснительно соблюдать и развивать ленинские нормы партийной жизни и принцип коллективности руководства, – говорил Н.С. Хрущев на XXII съезде КПСС, – обеспечивать строгий контроль партийных масс за деятельностью руководящих органов и их работников, рост активности и самодеятельности всех коммунистов, их подлинно творческое участие в выработке и осуществлении политики партии, развитие критики и самокритики»[10].
V. ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ КНИГИ В.И. ЛЕНИНА «ЧТО ДЕЛАТЬ?»
Искровство победило в Петербурге и в Москве и в других центрах революционного движения… потому что в руках искровских агитаторов было «Что делать?».
Книга Ленина «Что делать?» сыграла выдающуюся роль в сплочении местных организаций вокруг «Искры», в осуществлении ленинского плана создания партии.
Не сразу местные социал-демократические комитеты, находившиеся в своем большинстве под влиянием «экономистов», стали на сторону «Искры». И когда появились первые ее номера, в России многие комитеты, в том числе такие, как Петербургский, не считали «Искру» своей газетой, не оказывали ей помощи. Подчас руководители этих комитетов препятствовали ее распространению, затрудняли деятельность агентов «Искры».
Появление книги В.И. Ленина «Что делать?» расчистило почву для победы ленинского плана создания партии. Эта книга получила широкое распространение: ее находили при обысках и арестах большевиков в Петербурге и Москве, Киеве и Нижнем Новгороде, в Казани, Одессе и других городах. Она давала ответы на наболевшие, самые жгучие вопросы, волновавшие практиков на местах.
В докладе организации «Искры» II съезду РСДРП высоко оценивалась роль книги В.И. Ленина «Что делать?» в подготовке партии: «„Что делать?“ оказывает между тем сильное влияние на русских деятелей, целый ряд лиц, по их собственному признанию, становятся сторонниками „Искры“ благодаря влиянию этой книги. Многие из тех, кого смущали разные легенды о „захвате власти“ „Искрой“, о желании „Искры“ уничтожить все комитеты, стать самой Центральным Комитетом и т.п., становятся теперь защитниками ее организационного плана»[11].
«Что делать?» оказывала неоценимую помощь революционерам в борьбе с «экономистами». Об огромной ее роли в разгроме «экономизма» пишут в своих воспоминаниях многие участники революционного движения того периода. Так, П.Н. Лепешинский рассказывает, что в спорах между искровцами и «экономистами» победа оставалась за искровцами благодаря тому, что они были вооружены ленинской работой «Что делать?»[12]. «Когда в России появилась ленинская книжка „Что делать?“, – вспоминает М.Н. Лядов, – с ясной, четкой формулировкой организационного плана, его взгляды сразу с восторгом принимались сознательными рабочими и всеми действительно революционными социал-демократами часто вопреки руководителям организации»[13].
Проводниками на местах ленинско-искровских идей были агенты «Искры» И.В. Бабушкин, Н.Э. Бауман, Г.М. и З.П. Кржижановские, М.И. Калинин, Л.М. Книпович, В.З. Кецховели, М.М. Литвинов, Ф.В. Ленгник, О.Б. и П.Н. Лепешинские, Г.И. Окулова, И.И. Радченко, М.А. Сильвин, Е.Д. Стасова, Р.С. Землячка, М.И. Ульянова, А.Д. Цюрупа и др. Они уже тогда твердо избрали трудный путь профессиональных революционеров. В сложных условиях преследований со стороны полиции и жандармерии они сплотили разрозненные организации в партию. Агенты «Искры» не только доставляли газеты и литературу, они были пропагандистами и агитаторами, вели организационную работу, разоблачали оппортунистическую и реформистскую сущность позиций «экономистов». Через агентов редакция давала на места конкретные советы и указания.