Рассматривая вопрос об относительном обособлении государства и его аппарата от разделенного на антагонистические классы общества, основоположники марксизма-ленинизма указывали на постепенное превращение этого аппарата из «слуг общества» в его повелителей, на то, что исполнительные органы так называемой публичной власти (чиновничество, полиция, армия) возвышаются над массами, подавляют их. Но разве это противоречит классовой природе буржуазного государства? Отнюдь нет.
У буржуазного государства много функций, и число их неизмеримо возрастает по мере слияния государства и монополий, по мере развития государственно-монополистического капитализма. При этом государство выполняет функции не только подавления, но и управления различными процессами в обществе. И все эти функции выполняются так, как это выгодно господствующим классам. В наше время – больше, чем когда-либо.
В современном буржуазном обществе роль государства и, соответственно, его относительная, внешняя самостоятельность чрезвычайно возросли. Достаточно сказать, что в развитых капиталистических странах государственный аппарат непомерно разбух, увеличился в 5 – 10 раз по сравнению с началом XX века.
Расширились социальные функции государственного аппарата власти буржуазии. В ответ на подъем классовой борьбы трудящихся буржуазное государство пытается взять на себя роль некоего арбитра во взаимоотношениях между трудом и капиталом, смягчить остроту классовых противоречий, так или иначе удержать общество в рамках капиталистических производственных отношений. И это – самое главное, что характеризует как сущность буржуазного государства, так и, соответственно, задачи социалистической революции по отношению к нему.
Особое место в книге «Государство и революция» В.И. Ленин отвел критике оппортунистов в российском рабочем движении. В острые моменты демократической революции в России, когда вопрос об отношении к государству вставал как вопрос немедленного действия в масштабе страны, они вдруг начинали толковать о «примирении» классов государством. Страницы ленинской книги буквально насыщены резкими, убийственно меткими высказываниями в адрес оппортунистов.
Однако Ленин был не только вождем российского пролетариата – он был революционером всемирно-исторического значения. Было бы глубочайшей ошибкой видеть в нем человека, озабоченного судьбами только одной страны – России. Классики марксизма-ленинизма еще и потому принадлежат всему прогрессивному человечеству, что всегда умели встать выше узконациональных интересов. Такими были Маркс и Энгельс. Таким был и В.И. Ленин – вождь большевистской партии, составлявшей неотъемлемую часть международного коммунистического движения. На страницах книги «Государство и революция» Владимир Ильич со всем блеском политического таланта выступил против немецких шовинистов, которые после смерти Маркса пытались выдать его учение лишь за «национально-немецкое», а самого Маркса представить как духовного отца «союзов немецких рабочих», предназначенных для ведения грабительской империалистической войны.
В.И. Ленин ясно видел нарастание мирового революционного подъема и стремился вооружить международный рабочий класс и всех трудящихся правильным пониманием их главной задачи в революции – необходимости взятия власти, разрушения эксплуататорского государственного аппарата.
А между тем как заманчиво было бы рабочему классу взять в свои руки «готовый», отлаженный, усовершенствованный буржуазией до последней степени механизм государственной власти и пустить его в дело! Почему бы не сохранить эту машину для собственных целей? Повернуть ее руль в другую сторону – в сторону коммунизма, и пусть катится вперед, объединяя всех привычными нормами жизни… Собственно, так или примерно так поступили в свое время капиталисты с государственной машиной, унаследованной от феодально-абсолютистских монархий. Но пролетариату не годится такое наследство! Машина подавления одних классов за счет других не должна сохраняться, она подлежит революционному слому. И Ленин с изумительным упорством извлекает из текстов Маркса и Энгельса слова: «разрушить», «разбить», «сломать».
Конечно, какие-то отдельные детали, выполняющие объединительные в хозяйственном смысле, а отнюдь не подавляющие функции, можно и нужно приладить к новому, социалистическому государственному аппарату. Но сам механизм государственной власти капитала подлежит революционному уничтожению!